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四川人喜歡吃辣的成因_《中國政法大學》2010年碩士論文

發(fā)布時間:2016-11-07 17:11

  本文關鍵詞:三曹文氣成因探究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《中國政法大學》 2010年

“英雄氣概”的生成與局限

吳長青  

【摘要】: 既有鄉(xiāng)村抗爭研究常關注農(nóng)民抗爭中的策略,但是卻無法解釋農(nóng)民抗爭者為何表現(xiàn)出更多的英雄氣概,為何在抗爭之后繼續(xù)抗爭,以及為何與家庭、友情等形成了緊張關系。本文從“英雄氣概”的角度切入,著重研究了英雄氣概的生成機制及其內(nèi)在局限,并對上述問題作出解釋。 本文首先討論了英雄氣概的生成機制。研究發(fā)現(xiàn),英雄氣概首先形成于鄉(xiāng)村共同體中。農(nóng)民抗爭積極分子并非獨善其身,而是把其它村民的訴求包含在內(nèi),以重建共同體的承認。其次,英雄氣概在政府打壓情境下被遴選出來。政府的打壓使普通抗爭者退出,抗爭積極分子的信心更為堅定,并以此確立英雄氣概的等級性關系。再次,英雄氣概形成于抗爭積極分子對超越性承認的追求。抗爭勝利后的力量感、外界關注的榮譽感以及朋友之間的體恤之情,激發(fā)了他們的英雄氣概,并構成其繼續(xù)抗爭的基礎。這種英雄氣概開始成為他們的一種生活與抗爭方式。然而,它的形成又有著內(nèi)在的局限性。 接著,本文從個體和團體抗爭兩個層面討論了英雄氣概的內(nèi)在局限,以闡釋英雄氣概和鄉(xiāng)村倫理、現(xiàn)代公民理念之間的緊張關系。從個體層面來看,抗爭者以英雄氣概建立的朋友關系淪為一種私人聯(lián)系、一種獨占式的封閉性社會關系,而沒有發(fā)展出公共援助機制;另一方面英雄氣概也與家庭生計日益脫離,并和鄉(xiāng)村倫理發(fā)生沖突。從團體抗爭的層面上來看,抗爭者共同體雖然建立了公共援助機制,但是一方面抗爭者之間形成了相互拆臺的內(nèi)訌;另一方面英雄氣概共同體自身的行動也不斷地背離自身,這些都導致了英雄氣概共同體的幻滅。 最后,在對研究進行系統(tǒng)總結的基礎上,本文對抗爭積極分子在抗爭中的角色、英雄氣概的概念、本研究所使用的研究方法進行了重新的認識與反思。

【關鍵詞】:
【學位授予單位】:中國政法大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【分類號】:K207
【目錄】:

  • 摘要4-6
  • ABSTRACT6-10
  • 第一章 導論10-23
  • 一、問題提出10-13
  • 二、文獻梳理13-18
  • (一) 鄉(xiāng)村抗爭:從策略到倫理13-16
  • (二) 倫理生成:從抗爭行動到抗爭者16-17
  • (三) 英雄氣概:一個初步的界定17-18
  • 三、研究方法18-23
  • (一) 流動的田野18-20
  • (二) 資料的收集20-23
  • 第二章 英雄氣概的生成機制23-44
  • 一、集體抗爭:重建共同體的承認23-29
  • (一) “為己”與“為人”24-26
  • (二) 照顧“兄弟姐妹”26-29
  • (三) 小結29
  • 二、個體抗爭:“打壓-遴選”模式29-34
  • (一) 怯懦與勇敢30-32
  • (二) 退出與堅持32-34
  • (三) 小結34
  • 三、繼續(xù)抗爭:追求超越性的承認34-42
  • (一) 自我的愉悅34-37
  • (二) 外界的重視37-39
  • (三) 朋友的吸引39-42
  • (四) 小結42
  • 四、結論42-44
  • 第三章 英雄氣概的內(nèi)在局限44-60
  • 一、獨占:一個人的英雄氣概44-52
  • (一) 沒有公共援助的私人聯(lián)系44-47
  • (二) 脫離家庭生計的自我愉悅47-52
  • (三) 小結52
  • 二、內(nèi)訌:英雄氣概共同體的幻滅52-59
  • (一) 一起抗爭52-54
  • (二) 相互拆臺54-56
  • (三) 背離自身56-58
  • (四) 小結58-59
  • 三、結論59-60
  • 第四章 結論與討論60-68
  • 一、研究的基本結論60-63
  • 二、積極分子再認識63-65
  • 三、英雄氣概再闡述65-67
  • 四、研究方法再反思67-68
  • 參考文獻68-72
  • 致謝72
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    本文編號:167149

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