本文關(guān)鍵詞：先秦儒家《詩論》與兩漢詩教，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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沈陽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文先秦儒家《詩論》與兩漢詩教姓名:梁大偉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師:劉剛20070501摘要上博館藏楚竹書《孔子詩論》自公布以來,成為簡(jiǎn)帛研究的焦點(diǎn)。它的問世,不僅關(guān)系到孔子詩學(xué)思想的研究。而且也關(guān)系到整個(gè)《詩經(jīng)》學(xué)以及中國詩學(xué)傳統(tǒng)的研究。為解決《詩經(jīng)》研究中長(zhǎng)期存在的一些分歧提供了強(qiáng)有力的文獻(xiàn)依據(jù)和研究空問,為‘詩經(jīng)》和中國詩學(xué)傳統(tǒng)的研究提供了新的突破點(diǎn),拓寬了中國古代文學(xué)的研究領(lǐng)域,也為中國的文化、傳統(tǒng)思想等方面的研究予以更為深厚的根基和底蘊(yùn)。詩教在我國古代社會(huì)生活中有著重要的地位,貫穿著中國古代整個(gè)文學(xué)的發(fā)震歷程。詩教思想在我國上古時(shí)代就已經(jīng)開始萌芽,《禮記·經(jīng)解篇》將它提煉成一個(gè)重要的經(jīng)學(xué)范疇,以“溫柔敦厚”為核心原則,以中庸的哲學(xué)思想為核心思想,講求委婉蘊(yùn)藉。提倡樂面不***,哀而不傷,怨而不怒。犯兩不校。提倡溫柔敦厚的“詩教”,對(duì)于維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治非常有利,因此“詩教”受到歷代封建王朝的重用。在早期詩樂舞共同體的孕育和西周禮樂文明的洗禮和豐富下,經(jīng)歷了孔、孟、茍大師之創(chuàng)造,到漢代“四家詩”尤其是《毛詩》的努力和貢獻(xiàn),使詩教從理論上得以真正的確立下來。而上博館藏楚竹... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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