本文關(guān)鍵詞：非自主的存在：中國古代作品中的女性形象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)》 2003年

論西藏史詩《格薩爾王》和其中的女性形象—森姜朱牧

崔清新  

【摘要】： 由于史詩《格薩爾王》的特殊性，即千百前來口頭傳唱的特征，，使該史詩版本多樣，內(nèi)容不一。這對于依賴文本而進行文學(xué)評論或分析的事實，如何使之具有說服力來說是一個比較棘手問題。因此作者在深入分析史詩中的女性形象之前用了相當(dāng)篇幅來介紹該史詩的口傳特點，指出盡管版本繁多，但主要思想和所體現(xiàn)的社會背景是一致的，從而選擇一個相對普遍的版本作為研究的依據(jù)。同時也使讀者更清楚地了解這部史詩，對后文中可能的出現(xiàn)偏頗觀點報以寬容態(tài)度。 該論文的主題圍繞史詩《格薩爾王》(King Gesar)中的女性形象森姜朱牧（Sen-lcam Brugmo）展開。通過對該形象的理解分析使讀者從一個女性的角度窺探一千多年前史詩產(chǎn)生時西藏的歷史文化背景。 森姜朱牧真實豐滿的藝術(shù)形象主要通過該人物的三個方面來體現(xiàn)：1 身為王妃，女主人公美麗、善良、忠誠，但作為奴隸社會婚姻制度的犧牲品，她更飽嘗因愛而生的妒忌與痛苦；2 西藏特殊的自然人文背景賦予了女性特殊角色，森姜朱牧有時甚至帶兵打仗，表現(xiàn)出非凡的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能；3 史詩時代是人類文化的童年時代，其中充滿了神話傳說，作為《格薩爾王》中最重要的女性角色，森姜朱牧被賦予了超自然的神力。我們不僅可以通過這三方面體會到西藏的歷史文化背景，而且通過與幾乎同時代產(chǎn)生的荷馬史詩的簡單比較，也可以發(fā)現(xiàn)藏族女性享有較高的社會歷史地位。盡管如此，卻并沒有改變女性在當(dāng)時社會婚姻地位中低于男性的現(xiàn)實。 無論何種對《格薩爾王》的分析評論都不可能完全地站在當(dāng)時的社會歷史背景中去理解，現(xiàn)代讀者會有意無意地用自己已有的價值觀、審美觀去看待那時的社會、人物。為了尋求更客觀得理解，如何將當(dāng)時和現(xiàn)代社會歷史背景完美結(jié)合則是該史詩研究中的一個值得不斷探索的問題。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：I207.9
【目錄】：

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