本文關(guān)鍵詞： 陶淵明 哲學(xué)思想 本體 “道德” 任真 自得　出處：《南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：從整體的角度看,"道德"本體論是陶淵明哲學(xué)思想的核心所在,這一本體論思想與老子、孔子、莊子、孟子、荀子等為代表的中國哲學(xué)家的傳統(tǒng)具有一致性,陶淵明是這一傳統(tǒng)的重要承繼者、表述者和實踐者。對于陶淵明而言,"道德"本體最終不是書本上的深奧不可獲取的結(jié)論,也不是滯留于形跡無從顯現(xiàn)的奧秘,它是在主體"自貴""獨立""自信"的確立過程中,既切實又超越的發(fā)生和顯現(xiàn),如同"采菊東籬下,悠然見南山"的情景一樣,清晰可鑒。
[Abstract]:From the overall point of view, the ontology of "morality" is the core of Tao Yuanming's philosophical thought, which is consistent with the tradition of Chinese philosophers such as Laozi, Confucius, Zhuangzi, Mencius, Xunzi and so on. Tao Yuanming is the important inheritor, narrator and practitioner of this tradition. For Tao Yuanming, the "moral" ontology is not the profound and inaccessible conclusion in the book. Nor is it stuck in the mystery which can not be seen, it is the occurrence and appearance of both practical and transcendent, such as "picking chrysanthemum under the hedge of chrysanthemum", in the course of the establishment of the subject's "self-exaltation" and "independence" and "self-confidence". The scene of seeing Nanshan in leisurely and leisurely way is clear and instructive.
【作者單位】： 上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金后期資助項目”陶淵明哲學(xué)思想研究”(16FZX006)
【分類號】：I206.2
【正文快照】： (1)近人陳寅恪將陶淵明奉為“吾國中古時代之大思想家�！�(參見陳寅恪《陶淵明之思想與清談之關(guān)系》,氏著《金明館叢稿初編》,三聯(lián)書店2001年版,第229頁)。(2)對于中國傳統(tǒng)哲學(xué)“本體”的內(nèi)涵,以及與西方傳統(tǒng)哲學(xué)Ontology的關(guān)系。(參見拙著《中國傳統(tǒng)哲學(xué)本體論形態(tài)研究》,北

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1 高建平;關(guān)于“本體論”的本體性說明——兼與朱立元先生商榷[J];文學(xué)評論;1998年01期

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本文編號：1483008