本文關(guān)鍵詞：尋根文學(xué)的精神表達(dá)與話語秩序——以韓少功《爸爸爸》與《女女女》為例　出處：《中國文學(xué)研究》2017年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 尋根文學(xué) 民族隱喻 烏托邦 理性設(shè)計(jì)

【摘要】：20世紀(jì)80年代尋根文學(xué)名重一時(shí),通過對(duì)韓少功兩部經(jīng)典文本的解讀,不難發(fā)現(xiàn),這些作家要尋找的"根"與其說是家族或族系的根,不如說是文化和歷史的根。作為一種精神表達(dá),這些小說都有著強(qiáng)烈的"理念設(shè)計(jì)",努力展示一個(gè)烏托邦式的話語秩序,反映了創(chuàng)作主體對(duì)自己的社會(huì)作用的猶疑和焦慮,彰顯出他們政治上的窘迫、美學(xué)上的困境和"致命的自負(fù)"的精神態(tài)勢。
[Abstract]:In 1980s, the literature of seeking roots was famous for a while, through the interpretation of two classic texts of Han Shaogong, it is not difficult to find that the "root" that these writers are looking for is not so much the root of the family or clan. More like the roots of culture and history, as a spiritual expression, these novels have a strong "conceptual design", trying to display a Utopian discourse order. It reflects the suspense and anxiety of the creative subjects about their own social function, and reveals their political distress, aesthetic dilemma and the spirit situation of "fatal conceit".
【作者單位】： 中南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金后期資助項(xiàng)目“中國新時(shí)期文學(xué)的自信力研究”(15FZW061)的階段性成果
【分類號(hào)】：I207.42
【正文快照】： 一20世紀(jì)80代初,伴隨著中國改革開放的推進(jìn)和由此涌現(xiàn)出來的方法熱與文化熱,文學(xué)界再次面臨與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期相似的十字路口,對(duì)歷史的總結(jié)和對(duì)道路選擇的焦慮是其共同的文化特征。[1]尋根文學(xué)就是在這一背景下形成的,創(chuàng)作主體要尋找的“根”與其說是家族或族系的根,不如說是文

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 黃水來;;無邊的困境:論尋根文學(xué)的內(nèi)在矛盾和自身悖論[J];成都教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年06期

2 鄧楠;;中國尋根文學(xué)研究述評(píng)[J];中國文學(xué)研究;2006年04期

3 賀詩澤;尋根文學(xué)文化主題形態(tài)的嬗變[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2001年01期

4 楊慶東;略論尋根文學(xué)的民族化與現(xiàn)代化[J];青島海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年02期

5 張莉;在文化的規(guī)約下窒息——反觀尋根文學(xué)潮流的困境[J];學(xué)術(shù)界;2003年06期

6 熊修雨;啟蒙的現(xiàn)代意義及其偏差——論尋根文學(xué)的啟蒙意義兼與“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)之比較[J];青海社會(huì)科學(xué);2004年05期

7 張厲冰;尋根文學(xué)再尋思[J];西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

8 劉煥芬;尋根文學(xué)中的民俗意蘊(yùn)[J];泰安教育學(xué)院學(xué)報(bào)岱宗學(xué)刊;2004年03期

9 熊修雨;論尋根文學(xué)的啟蒙意義兼與“五四”之比較[J];新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

10 鄧楠;論尋根文學(xué)的倫理道德文化主題的審視[J];中國文學(xué)研究;2004年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 耿國林;;尋根文學(xué)理論的再評(píng)價(jià)[A];中國語言文學(xué)資料信息（1999.2）[C];1999年

2 趙歌東;;尋根文學(xué)在哪里迷失?——從知青心態(tài)看尋根文學(xué)的發(fā)生及取向[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評(píng)論精選（上）[C];2012年

3 龔政文;;90年代以來韓少功的轉(zhuǎn)型及其意義[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息·2010年第4期（總第198期）[C];2010年

4 鹽旗伸一郎;;尋不完的根——今看韓少功的一九八五[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2009.6）[C];2009年

5 趙妍;;韓少功推出新作《日夜書》描寫知青一代的當(dāng)下命運(yùn)[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2013.3）[C];2013年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 趙瑜;韓少功的時(shí)間碎片[N];中華讀書報(bào);2008年

2 劉燕;韓少功不談文學(xué)只談現(xiàn)實(shí)[N];東莞日?qǐng)?bào);2011年

3 對(duì)話者 作家 韓少功 本報(bào)編輯 胡妍妍;韓少功：好小說都是“放血”之作[N];人民日?qǐng)?bào);2013年

4 本報(bào)特約記者 木葉;韓少功:從文革時(shí)代到改革時(shí)代[N];中華讀書報(bào);2013年

5 張伯存;韓少功：含混的《暗示》[N];北京日?qǐng)?bào);2003年

6 陳仲庚;什么東西在“逼”韓少功？[N];文藝報(bào);2002年

7 李浩;韓少功：躲避難度的“字典撰寫者”？[N];北京日?qǐng)?bào);2007年

8 梁婷 通訊員　陳勇;韓少功談“大寫作—小文學(xué)”[N];深圳特區(qū)報(bào);2006年

9 韓少功;90年代以來韓少功的轉(zhuǎn)型及其意義(下)[N];文學(xué)報(bào);2010年

10 海南日?qǐng)?bào)記者 蔡葩 通訊員 張佩;韓少功與當(dāng)代文學(xué)精神[N];海南日?qǐng)?bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 鄧榕;大陸與臺(tái)灣尋根文學(xué)比較研究[D];湖南師范大學(xué);2015年

2 周引莉;從“尋根文學(xué)”到“后尋根文學(xué)”[D];華東師范大學(xué);2010年

3 鄧楠;全球化語境下的民族文化身份認(rèn)同[D];浙江大學(xué);2004年

4 邱宏光;難以擺脫的思想之惑[D];武漢大學(xué);2008年

5 龔政文;從《馬橋詞典》到《山南水北》——90年代以來韓少功的文學(xué)世界[D];湖南師范大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 秦元元;尋根文學(xué)作品中的水原型研究[D];山東師范大學(xué);2009年

2 程志軍;尋根文學(xué)的思想文化內(nèi)涵及其價(jià)值定位[D];廣西師范學(xué)院;2011年

3 王寧寧;尋根文學(xué)批評(píng)研究[D];河北大學(xué);2006年

4 陳悅;論20世紀(jì)80年代尋根文學(xué)的啟蒙內(nèi)涵[D];廣西師范學(xué)院;2012年

5 杜宇;人類學(xué)視野下的尋根文學(xué)研究[D];渤海大學(xué);2012年

6 王欣;生命之維[D];遼寧師范大學(xué);2012年

7 張麗鳳;尋根文學(xué)思潮新論[D];暨南大學(xué);2010年

8 侯艷林;論尋根文學(xué)民族文化策略[D];華中師范大學(xué);2007年

9 羅丹妮;尋根文學(xué)創(chuàng)作的“政治無意識(shí)”[D];遼寧大學(xué);2011年

10 楊國偉;民俗學(xué)視野下的尋根文學(xué)研究[D];西南大學(xué);2014年

，

本文編號(hào)：1438760