本文關(guān)鍵詞：歐陽修詩歌接受史述論　出處：《南昌大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 歐陽修 詩歌 接受 歷程 考察

【摘要】：歐陽修作為一位文學(xué)大家,其詩、詞、散文均有大量傳世。歐陽修詩、詞、散文的成就是不一樣的,再加上宋元明清各時(shí)代的政治背景、社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等因素的影響,后人對其詩、詞、散文的接受程度也就更不可能一樣。西方接受理論的興起為古典文學(xué)研究提供了新的視角,本文擬從接受美學(xué)的角度出發(fā),通過分析歷代詩話、詩歌選本等來探討宋元明清時(shí)期歐陽修詩歌的傳播與接受情況。全文包括緒論、正文、結(jié)語三大部分。緒論主要介紹歐陽修的研究現(xiàn)狀以及寫作緣由。正文共四個(gè)章節(jié)。第一章介紹歐陽修詩歌的主要內(nèi)容,及其特點(diǎn)。之后的三章以時(shí)間為線索,梳理宋元明清時(shí)期歐陽修詩歌的接受。宋代時(shí)期的接受分為北宋和南宋兩個(gè)時(shí)期,主要是考察北宋士人對歐陽修詩歌名篇佳句的評價(jià),南宋士人對歐陽修詩歌用語和“以文為詩”特點(diǎn)的評價(jià),以及南北宋詩人在創(chuàng)作上對歐陽修詩歌的接受。金元明時(shí)期的歐陽修詩歌接受是一個(gè)低谷,論文主要以此時(shí)期的著名詩人為例,列舉了諸如元好問、方回、胡應(yīng)麟、袁宏道對歐陽修詩歌的評價(jià)。到清代,歐陽修詩歌的接受慢慢回復(fù),又有了進(jìn)一步發(fā)展。論文主要是考察清代詩評家對歐陽修詩歌淵源的論說和桐城派代表對歐陽修詩歌的評價(jià),還有不同時(shí)期詩評家對歐陽修詩歌名篇《廬山高》、《明妃曲》的評價(jià),以及清代宋詩選本中的歐陽修詩歌的選錄狀況。結(jié)語部分主要分析宋元明清各時(shí)期歐陽修詩歌接受的發(fā)展。
[Abstract]:On the basis of accepting the aesthetics , the author points out the main contents and characteristics of the poems in the Ming and Qing Dynasties of Song and Yuan dynasties .

【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.22

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