本文關(guān)鍵詞：論唐代樂府詩的言志功能　出處：《東吳學(xué)術(shù)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：詩歌發(fā)展早期階段上所謂"言志"常常與社會、政務(wù)、教化有關(guān),唐代樂府詩繼承并發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng),表現(xiàn)出對時政、民生、社會、風(fēng)俗、歷史等公共性事務(wù)的極度關(guān)切,其實(shí)反映的是一種集體性意識。樂府詩由于原有題材意旨的限制,唐人在擬寫過程中不得不為作詩而造志,這反而促進(jìn)了對繼承原有之志與書寫"己意"之間關(guān)系的探索;在"志"的表達(dá)方式上,除直發(fā)議論外,有些采用比興寄托之法以述個體之志,導(dǎo)致了后人在闡釋過程中處于"可解不可解之間"。
[Abstract]:In the early stage of poetry development, the so-called "ambition" is often related to the society, government affairs, education, Tang Dynasty Yuefu poetry inherited and carried forward this tradition, showing the current politics, people's livelihood, society, customs. The extreme concern of public affairs, such as history, actually reflects a kind of collective consciousness. Because of the limitation of the original theme, the Tang people had to write poems for the purpose of writing. On the contrary, it promotes the exploration of the relationship between inheriting the original ambition and writing "own intention". In the expression of "Zhi", in addition to the direct discussion, some of them use the method of "relying on others" to express their individual aspirations, which leads to the "solvable and insolvable" in the process of interpretation.
【作者單位】： 江蘇師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金后期資助項(xiàng)目“唐代樂府詩體研究”(12FZW031)的階段性成果
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 當(dāng)前對唐代樂府詩表達(dá)內(nèi)容的研究,關(guān)注較多的是題意創(chuàng)新及現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。倘若我們換一個視角,將其放置在古代詩歌所形成的言志與緣情的傳統(tǒng)語境中,就會看到,唐代樂府詩繼承并發(fā)揚(yáng)了言志傳統(tǒng),而且與一般徒詩的言志有所不同。那么,唐代樂府詩中常常言什么志?怎么言志?與一般徒詩言志

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