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徐復(fù)觀“中國(guó)文學(xué)精神”思想研究

發(fā)布時(shí)間:2017-12-29 01:03

  本文關(guān)鍵詞:徐復(fù)觀“中國(guó)文學(xué)精神”思想研究 出處:《學(xué)術(shù)界》2017年08期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:徐復(fù)觀在20世紀(jì)的離亂之世中所把握到的中國(guó)文學(xué)精神就是"文以載道"的精神,"文以載道"不是以文學(xué)為政治服務(wù),而恰恰是以"道統(tǒng)意識(shí)"對(duì)抗"治統(tǒng)意識(shí)",以文學(xué)來喚醒社會(huì)民眾、傳承民族文化的價(jià)值生命,并由此重建現(xiàn)代中國(guó)人的精神家園。徐復(fù)觀重建中國(guó)文學(xué)精神仍然是以"文以載道""藝以載道"的政治社會(huì)學(xué)作為文學(xué)價(jià)值指向的。"文以載道"將德性內(nèi)化于文學(xué)中,忽略了個(gè)體的內(nèi)心感受而傾向于社會(huì)層面上的話語(yǔ)生產(chǎn),這就使它難脫"工具"的特性,這就沒有從根本上解決文學(xué)如何走出為專制政治服務(wù)的歷史命運(yùn)的問題。
[Abstract]:......
【作者單位】: 西南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:教育部人文社科重點(diǎn)研究基地2016年度重大規(guī)劃項(xiàng)目“中華美學(xué)精神與20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)理論建構(gòu)” 2015年度中央高;究蒲许(xiàng)目“‘鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)’視域下臺(tái)灣文學(xué)‘主體性’問題研究”的階段性成果
【分類號(hào)】:I206.7
【正文快照】: 文學(xué)在古代常稱作“詩(shī)”,詩(shī)本來是一種氏族、部落、國(guó)家的歷史、政治、宗教的文獻(xiàn),而非個(gè)人的抒情作品。到了先秦的《國(guó)風(fēng)》時(shí)代,古代氏族社會(huì)相繼解體,各種藝術(shù)相繼從宗教祭祀中解放出來走向獨(dú)立,詩(shī)也就不再是宗教、政治的記事文獻(xiàn)了,“詩(shī)言志”就兼有記事和抒情之功能!拔

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7 袁進(jìn);在“道”與“器”之間確立“文學(xué)精神”[J];東岳論叢;2005年01期

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10 吳功正;;重塑文學(xué)精神[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

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2 楊九詮;石曉寧;;簡(jiǎn)約 精深 明晰——《中國(guó)文學(xué)精神的軌跡》述評(píng)[A];東方叢刊(1994年第3、4輯 總第十輯)[C];1994年

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3 南開大學(xué)漢語(yǔ)言文化學(xué)院 曹霞;文學(xué)精神的重建[N];光明日?qǐng)?bào);2014年

4 田玉琪;詩(shī)性與文學(xué)精神的張揚(yáng)[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

5 牛學(xué)智;消費(fèi)主義背景下的文學(xué)精神[N];文學(xué)報(bào);2008年

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9 張晶;遼金文學(xué)精神[N];光明日?qǐng)?bào);2003年

10 吳正鋒;中國(guó)文學(xué)精神的當(dāng)代建構(gòu)[N];文藝報(bào);2011年

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3 董靈超;司馬相如的人格精神和文學(xué)精神探析[D];廣西師范大學(xué);2006年

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本文編號(hào):1348140

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