本文關(guān)鍵詞：毛公標(biāo)興分類普查與取義特征　出處：《文學(xué)遺產(chǎn)》2017年05期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 毛公標(biāo)興 觸物 索物 反興 思理

【摘要】：《詩經(jīng)》起興取義與否,至今說法分歧�，F(xiàn)依據(jù)毛公標(biāo)興116首,除去其中難以辨識或誤標(biāo),分類普查,可分觸物起興、索物起興、反興、思理起興四類,另有套語起興,均與索物起興或思理起興相重。據(jù)此可知,凡所標(biāo)興均有取義。從中我們理出起興的五種規(guī)律,可對起興有更進(jìn)一步的理解。
[Abstract]:"Book of Songs" is inspired to take justice or not, so far that differences. On the basis of Mao Gongbiao Xing 116, the removal of which is difficult to identify or wrongly, classification, can be divided into touch kiheung, cable material kiheung and anti Xing, thinking kiheung class four, another formula kiheung, and cable or inspired thinking inspired by. According to this, we can see that all the standards are all righteous. From our out five rules kiheung, can have a better understanding on the rise.
【作者單位】： 西安培華學(xué)院人文學(xué)院;
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 《詩經(jīng)》之起興,影響至為深遠(yuǎn),然對興之取義與否,目前仍有分歧。自南宋鄭樵、朱熹謂興只在聲而不取義說,對漢唐《毛傳》《鄭箋》《孔疏》的興之取義提出反撥,呼應(yīng)無多。然至清康熙中期姚際恒重張鄭、朱舊幟,得到顧頡剛以及錢鍾書兩先生的重申,興僅趁韻,別無取義。由于兩先生影

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 劉中樹;;守正納新 思理常青——在吉林大學(xué)文學(xué)院的講演[J];當(dāng)代作家評論;2013年06期

2 龔賢;;文獻(xiàn)梳理與思理拓新相結(jié)合的文學(xué)史新著——評《嘉靖前期詩壇研究(1522—1550)》[J];武漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版);2010年02期

3 黃恩鵬;;悲鴻馬韻[J];鴨綠江;2002年07期

，

本文編號：1345887