發(fā)布時(shí)間：2016-09-22 22:00

  本文關(guān)鍵詞：甲骨卜辭文學(xué)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《濟(jì)南大學(xué)》 2013年

甲骨卜辭文學(xué)研究

劉昕  

【摘要】：甲骨卜辭具有文學(xué)性。對(duì)甲骨卜辭進(jìn)行文學(xué)關(guān)照，分析其在文體結(jié)構(gòu)、詩(shī)歌屬性、敘事方式、傳播接受等方面的文學(xué)屬性，對(duì)于再現(xiàn)文學(xué)源頭以及深刻理解中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中的詩(shī)樂(lè)思想、憂患意識(shí)、審美意緒、民族精神等十分必要，有助于推動(dòng)卜辭文學(xué)以及整個(gè)古代文學(xué)的研究與發(fā)展。 甲骨卜辭中已經(jīng)蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)思想。 在卜辭的文體結(jié)構(gòu)考察中，從敘辭、命辭、占辭、用辭、驗(yàn)辭的各自屬性入手，可以歸納出殷商時(shí)期獨(dú)具特性的卜辭文體。通過(guò)綜合衡量促使這一文體形成的歷史條件與當(dāng)時(shí)先民的思維水平和表達(dá)能力，可以管窺殷周先民的民族文化特質(zhì)及其思維方式與心理機(jī)制的深層結(jié)構(gòu)。 在卜辭的詩(shī)性特質(zhì)考察中，典型的詩(shī)性卜辭所呈現(xiàn)出有規(guī)律的書(shū)面狀態(tài)、音韻性質(zhì)和表達(dá)方式。我們將其與相對(duì)成熟的詩(shī)歌進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)卜辭確實(shí)具備詩(shī)歌的某些特征，卜辭與詩(shī)歌之間也的確存在著繼承與發(fā)展的關(guān)系，先民在卜辭文學(xué)的創(chuàng)作過(guò)程中已經(jīng)具備了初步的詩(shī)性思維。 在卜辭的散文敘事考察中，卜辭文學(xué)的敘事模式得到梳理。通過(guò)歸納這一模式所表現(xiàn)出的典型形式，我們進(jìn)一步發(fā)掘出卜辭文學(xué)在敘事過(guò)程中所體現(xiàn)出的文學(xué)特性。從文學(xué)的敘事角度入手，分析卜辭文學(xué)的敘事風(fēng)格、敘事方式、敘事順序，探尋卜辭作為早期文學(xué)所表現(xiàn)出的獨(dú)特?cái)⑹绿卣�，及其與后世文學(xué)敘事手法的發(fā)展、流變之關(guān)系，以及對(duì)后世文學(xué)敘事的深遠(yuǎn)影響。 在卜辭的傳播接受考察中，我們從文學(xué)理論的角度研究了卜辭文學(xué)的儀式性傳播和社會(huì)性接受。卜辭文學(xué)以敬畏的心態(tài)、特殊的選材、復(fù)雜的程式為卜辭儀式注入一種神秘色彩，在當(dāng)時(shí)因無(wú)法認(rèn)知自然想象而迷信征兆、希望神跡的情況下，使先民達(dá)到一種心理需求上的自我滿足，并以此牢牢掌握群眾心理，起到愚民效應(yīng)。而當(dāng)時(shí)普遍存在的神靈觀念使得民眾愿意相信人與神之間可以通過(guò)某種途徑產(chǎn)生溝通，進(jìn)而獲得神靈的指引，又因某些時(shí)候卜辭的應(yīng)驗(yàn)，愈發(fā)加劇了民眾對(duì)神靈的崇拜，因而篤信神靈、重視儀式，使得神靈觀念、巫術(shù)觀念深入人心，進(jìn)而形成一種社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)了卜辭文學(xué)的傳播與接受。 以甲骨卜辭為依據(jù)，我們可以充分還原當(dāng)時(shí)社會(huì)生活面貌及族群中的重大事件，展現(xiàn)殷周時(shí)期各個(gè)層面的人物形象及物質(zhì)、精神、文化、生活。結(jié)合當(dāng)時(shí)的狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、婚嫁、農(nóng)耕、生育、祭祀、審美等方方面面，鋪展開(kāi)一副生動(dòng)而完整的先民生活畫(huà)卷，反映出先民的浪漫主義以及對(duì)理想生活的向往。在卜辭中先民對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界與精神世界的表述中，折射出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法的并存。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：濟(jì)南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2
【目錄】：

下載全文 更多同類(lèi)文獻(xiàn)

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購(gòu)買(mǎi)知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 徐正英;甲骨刻辭中的文藝思想因素[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2003年02期

2 胡明清;巫卜散文的情感意向淺探[J];重慶師專(zhuān)學(xué)報(bào);1999年03期

3 劉奉光;甲骨金石文學(xué)啟蒙[J];贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào);2000年01期

4 徐柏青;論先秦散文產(chǎn)生和發(fā)展的文化原因[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

5 譚德興;;從甲骨卜辭看殷商時(shí)期的詩(shī)樂(lè)活動(dòng)[J];淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

6 姚孝遂;論甲骨刻辭文學(xué)[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);1963年02期

7 陳其偉;;殷墟卜辭中有關(guān)音律的記載[J];黃鐘.武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào);1990年03期

8 李蹊;氣勢(shì)本自鋪陳來(lái)——甲骨散文一則賞析[J];名作欣賞;2000年01期

9 唐蘭;卜辭時(shí)代的文學(xué)和卜辭文學(xué)[J];清華大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);1936年03期

10 ;巫術(shù)文化與文藝起源[J];人民論壇;2011年34期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李正學(xué),王建萍;《李寄》主題芻議——兼議六朝文學(xué)中的女英雄形象[J];蒲松齡研究;2003年04期

2 吳天德,張宗福;從神本走向人本——殷商西周時(shí)期的文化特征[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2004年01期

3 馬寧;錢(qián)永平;;現(xiàn)代化進(jìn)程中的羌族文化研究——以羌族“釋比”為例[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2006年04期

4 周云水;;獨(dú)龍族禁忌的文化人類(lèi)學(xué)解讀[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2008年02期

5 俞天鵬;;從原始狩獵巫儀主要元素看儺的史前遺跡[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2009年03期

6 嚴(yán)然;吳丹;;石林彝族刺繡的社會(huì)功能與價(jià)值初探[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2011年04期

7 方瀟;;法律與自然、社會(huì):天學(xué)視野的關(guān)聯(lián)及其現(xiàn)代意蘊(yùn)[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2007年02期

8 周良平;從漢字的發(fā)展過(guò)程看造字法[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);1999年03期

9 楊耕;法國(guó)唯物主義的兩個(gè)派別及其啟示──兼論歷史唯物主義的世界觀意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2000年05期

10 王志紅,鐘玉海;主體性、價(jià)值評(píng)價(jià)及馬克思的實(shí)踐范式轉(zhuǎn)向[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2000年06期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王汝能;;發(fā)展檢察文化促進(jìn)執(zhí)法規(guī)范的思考[A];首屆國(guó)家高級(jí)檢察官論壇論文集[C];2005年

2 孫彩燕;;儒家“孝悌”觀的當(dāng)代反思[A];龍江春秋——黑水文化論集之六[C];2009年

3 張曉紅;;“非個(gè)人化”理論的“代神立言”界說(shuō)[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

4 解明;;淺談?dòng)袝r(shí)代特色道德教育模式的構(gòu)建[A];政府管理創(chuàng)新理論與實(shí)踐研討會(huì)論文集[C];2011年

5 馬賽;;后期墨家名實(shí)觀初探[A];“回顧與前瞻：中國(guó)邏輯史研究30年”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2010年

6 王愛(ài)豫;;論科技異化產(chǎn)生的哲學(xué)根源及其和愛(ài)化解[A];“科技高速發(fā)展對(duì)倫理道德底線的沖擊及其化解”主題學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

7 舒麗麗;;對(duì)貢山獨(dú)龍族怒族自治縣丙中洛鄉(xiāng)茶臘村多元宗教文化的田野考察[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

8 譚曉霞;;現(xiàn)代背景下的八寶鎮(zhèn)巫術(shù)現(xiàn)狀淺析[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

9 王鳳才;;和諧發(fā)展:從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型[A];馬克思主義與生態(tài)文明論文集[C];2010年

10 陳麗琴;;西林民間藝術(shù)生態(tài)探論[A];句町國(guó)與西林特色文化[C];2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 丁鵬;內(nèi)蒙古阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)漢族移民文化變遷研究[D];蘭州大學(xué);2010年

2 張偉;經(jīng)濟(jì)福利測(cè)度：理論分析與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)研究[D];華中科技大學(xué);2010年

3 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

4 吳保傳;社會(huì)與學(xué)術(shù)：黃宗羲與明清學(xué)術(shù)思想史的轉(zhuǎn)型[D];西北大學(xué);2010年

5 吳舜立;自然審美：川端康成的文學(xué)世界[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 谷穎;滿族薩滿神話研究[D];東北師范大學(xué);2010年

7 趙淑輝;當(dāng)代中國(guó)交往理性研究[D];東北師范大學(xué);2010年

8 楊棟;神話與歷史：大禹傳說(shuō)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

9 韓振華;人際信任的影響因素及其機(jī)制研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

10 劉杰;漢武帝故事及其文化闡釋[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 吳三三;基于新農(nóng)村視角下的農(nóng)民宗教信仰研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 楊天問(wèn);當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)研究[D];河北大學(xué);2009年

3 曹藝;論漢字體設(shè)計(jì)中的“形”與“態(tài)”之美[D];安徽工程大學(xué);2010年

4 高晏卿;黑龍江皮影藝術(shù)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 張璐璐;論1919-1920年《晨報(bào)副刊》對(duì)女性問(wèn)題的討論[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 王均利;清代外銷(xiāo)畫(huà)表現(xiàn)的民俗文化研究[D];浙江理工大學(xué);2009年

7 孟兆芳;以人為本視角下和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建[D];浙江理工大學(xué);2010年

8 朱姍姍;形神兼?zhèn)鋄D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

9 鄭艷艷;社會(huì)進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的當(dāng)代闡釋[D];大連理工大學(xué);2010年

10 龔瑩瑩;虞山派詩(shī)人馮班研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 姚孝遂;論甲骨刻辭文學(xué)[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);1963年02期

2 楊矗;;六合思維與天地境界——中國(guó)敘事的大文化模式[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2008年10期

3 張仁立;《詩(shī)經(jīng)》中的襯音助詞研究[J];語(yǔ)文研究;1999年03期

4 陳煒湛;商代甲骨文金文詞匯與《詩(shī)·商頌》的比較[J];中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 徐振韜;蔣窈窕;;殷商彗星記事考[J];自然科學(xué)史研究;1993年03期

2 劉桓;古代文字研究[J];內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文.社會(huì)科學(xué)版);1980年01期

3 徐柏青;論我國(guó)早期散文的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)[J];湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

4 朱彥民;卜辭所見(jiàn)“殷人尚右”觀念考[J];中國(guó)史研究;2005年03期

5 劉桓;;卜辭所見(jiàn)商王田獵的過(guò)程、禮俗及方法[J];考古學(xué)報(bào);2009年03期

6 劉風(fēng)華;;村南系列甲骨中的同文卜辭[J];殷都學(xué)刊;2009年03期

7 李振峰;;殷商瞽矇與卜辭的詩(shī)體結(jié)構(gòu)[J];文藝評(píng)論;2011年02期

8 胡厚宣;讀《殷墟甲骨歷劫記》[J];中原文物;1990年03期

9 譚德興;;從甲骨卜辭看殷商時(shí)期的詩(shī)樂(lè)活動(dòng)[J];淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年03期

10 李學(xué)勤;;關(guān)于甲骨的基礎(chǔ)知識(shí)[J];歷史教學(xué);1959年07期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條

1 虞寧;;說(shuō)甲骨卜辭中的“室”[A];文物建筑論文集（第2輯）[C];2009年

2 高慧;高書(shū)林;;河伯與治水英雄雜說(shuō)[A];大漢雄風(fēng)——中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)論文集[C];2008年

3 王才;;中國(guó)(寶雞)炎帝·姜炎文化與民生高層學(xué)術(shù)論壇閉幕式主持詞[A];炎帝·姜炎文化與民生[C];2009年

4 張華;;岐周和諧文化淺議[A];陜西省社會(huì)科學(xué)界第三屆(2009)學(xué)術(shù)年會(huì)——道路·創(chuàng)新·發(fā)展——“陜西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”論壇交流論文選編[C];2009年

5 錢(qián)青;;獸面紋簋的修復(fù)[A];中國(guó)文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會(huì)第六次學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2009年

6 張?zhí)K華;;品神仙雞有感[A];上海食文化研究會(huì)<<美食家>>聯(lián)誼會(huì)活動(dòng)論文集[C];2010年

7 韓永學(xué);;“自然辯證法”之漢字別義[A];第三屆全國(guó)科技哲學(xué)專(zhuān)家專(zhuān)題論壇“在為國(guó)服務(wù)中發(fā)展自然辯證法”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2010年

8 張素鳳;;卜辭中“帚”及從“帚”之字考釋[A];創(chuàng)新·發(fā)展·和諧——河北省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文專(zhuān)輯[C];2008年

9 張紹良;賀芳麗;;試論《管子》在國(guó)學(xué)導(dǎo)源期的地位[A];安徽省管子研究會(huì)2011年年會(huì)暨全國(guó)第六屆管子學(xué)術(shù)研討會(huì)交流論文集[C];2011年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 ;[N];新華每日電訊;2003年

2 曹硯農(nóng);[N];中國(guó)文物報(bào);2001年

3 馬季凡;[N];中國(guó)文物報(bào);2009年

4 雨村　業(yè)波;[N];商丘日?qǐng)?bào);2009年

5 ;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2005年

6 岳麓出版社 王文西;[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2009年

7 本報(bào)記者 郭瀟雅;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

8 許樹(shù)安;[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

9 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所　曹定云;[N];中國(guó)教育報(bào);2004年

10 ;[N];光明日?qǐng)?bào);2003年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 劉鳳華;殷墟村南系列甲骨卜辭的整理與研究[D];鄭州大學(xué);2007年

2 鄭文宏;安陽(yáng)石窟藝術(shù)研究[D];西安美術(shù)學(xué)院;2010年

3 梅軍;殷商西周散文文體研究[D];上海大學(xué);2010年

4 張華;《洪范》與先秦思想[D];吉林大學(xué);2011年

5 陳丹;甲骨文基礎(chǔ)字形構(gòu)形與使用研究[D];安徽大學(xué);2011年

6 劉芮方;周代爵制研究[D];東北師范大學(xué);2011年

7 劉新民;甲骨刻辭羌人暨相關(guān)族群研究[D];西南大學(xué);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉昕;甲骨卜辭文學(xué)研究[D];濟(jì)南大學(xué);2013年

2 徐耀琪;基于本體的甲骨卜辭語(yǔ)料標(biāo)注的研究[D];華東師范大學(xué);2010年

3 周陽(yáng);甲骨卜辭中的幾個(gè)“羊”族字研究[D];華東師范大學(xué);2010年

4 李穎娜;甲骨卜辭所載商晚期刑罰考論[D];河北師范大學(xué);2011年

5 王紹東;甲骨卜辭所見(jiàn)商王國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程及行為的研究[D];山東大學(xué);2010年

6 高新凱;甲骨卜辭與東巴經(jīng)中自然神祭祀之比較[D];中國(guó)海洋大學(xué);2011年

7 牛申那;從甲骨卜辭中看帚好的社會(huì)地位[D];鄭州大學(xué);2000年

8 陳昂;略論甲骨卜辭中的（？）般[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2010年

9 王譯然;殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究[D];遼寧師范大學(xué);2012年

10 黃勇杰;基于統(tǒng)計(jì)NLP技術(shù)的甲骨卜辭的分析研究[D];華東師范大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：甲骨卜辭文學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：120621