本文關(guān)鍵詞：生態(tài)批評(píng)視野下的《山海經(jīng)》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

生態(tài)批評(píng)視野下的《山海經(jīng)》研究 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 學(xué)術(shù)學(xué)位 學(xué)生姓名：徐佳俐 指導(dǎo)教師：賈雯鶴 教 授 專 業(yè)：中國(guó)古代文學(xué) 學(xué)科門類：文 學(xué) 重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院 二O 一四年四月 Study on the Classic of Mountains and Rivers by the View of Ecocriticism A Thesis Submitted to Chongqing University in Partial Fulfillment of the Requirement for the Master ‘sDegree of Arts By Xu Jiali Supervised by Prof. Jia Wenhe Specialty: Chinese ancient literature Institute for Advanced Studies in Humanities and Social Sciences of Chongqing University , Chongqing, China April, 2014 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 摘要 《山海經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化史上的一部奇著，它包羅萬(wàn)象，有著豐富的內(nèi)涵， 獨(dú)特的風(fēng)貌，這使得眾多研究者對(duì)它趨之如騖。多年來(lái)，學(xué)界對(duì)《山海經(jīng)》的研 究也取得了豐碩的研究成果。該論文運(yùn)用近年興起的生態(tài)批評(píng)理論，從新的角度 審視《山海經(jīng)》，意圖挖掘《山海經(jīng)》中符合和背離生態(tài)思潮的思想意識(shí)與思想 根源，從而讓今天的人們和社會(huì)能夠更好、更全面地認(rèn)識(shí)《山海經(jīng)》的內(nèi)涵與價(jià) 值，也能為今天的社會(huì)發(fā)展提供有益的借鑒。整篇論文分為了三個(gè)部分：第一部 分先介紹了《山海經(jīng)》 “神話說(shuō)”與 “信史說(shuō)”的爭(zhēng)論，然后運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)中的 原型范疇理論來(lái)討論神話的范疇，并將《山海經(jīng)》納入神話的范疇中，以此來(lái)說(shuō) 明《山海經(jīng)》的神話性質(zhì)；第二部分運(yùn)用生態(tài)批評(píng)學(xué)說(shuō)，并且結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化 分析《山海經(jīng)》的生態(tài)和反生態(tài)意識(shí)與思想根源，著重分析了《山海經(jīng)》中生態(tài) 整體主義觀的表現(xiàn)，，自然審美原則的價(jià)值取向，詩(shī)意棲居的鳳鳥(niǎo)生態(tài)樂(lè)園，論文 也揭示了《山海經(jīng)》中反生態(tài)的一面。第三部分根據(jù)《山海經(jīng)》的

  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)批評(píng)視野下的《山海經(jīng)》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。