本文關(guān)鍵詞：白居易創(chuàng)作心態(tài)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2013年

白居易創(chuàng)作心態(tài)研究

曹磊  

【摘要】：上世紀(jì)八十年代以來，心態(tài)研究漸成文學(xué)研究的新角度。其雖屬歷史研究范疇，但特有的心理學(xué)成分卻引起了眾多學(xué)者的興趣。大家以此切入，條分縷析，為古代文學(xué)作家作品的研究提供了全新的范式。研究范疇上，主要分為個(gè)體心態(tài)研究和群體心態(tài)研究；研究方法上，則有文本分析法、文化學(xué)分析法和歷史分析法。學(xué)者們或主要采納一種，或三者綜合運(yùn)用，結(jié)合傳統(tǒng)的心理分析法，在個(gè)體和群體心理研究上均取得了重要的成果。比較著名者有羅宗強(qiáng)《玄學(xué)與魏晉士人心態(tài)》、《明代后期士人心態(tài)研究》，董乃斌《李商隱的心靈世界》，左東嶺《王學(xué)與中晚明士人心態(tài)》，幺書儀《元代文人心態(tài)》，張毅《瀟灑與敬畏——中國(guó)士人的處世心態(tài)》，寧稼雨《魏晉士人人格精神——世說新語的士人精神史研究》等，相關(guān)的論文更是不勝枚舉。 近年來，隨著古代文學(xué)研究的多學(xué)科化和多角度化，白居易的心態(tài)研究也漸成熱點(diǎn)。如《夢(mèng)逝難尋——唐代文人心態(tài)史》（池萬興、劉懷榮著）、《唐代文士的生活心態(tài)與文學(xué)》（吳在慶著）；一些白居易傳記中也有論述；論文也不少涉及，如蹇長(zhǎng)春《進(jìn)不趨要路，退不入深山——白居易的“中隱”觀念及其影響》、趙榮蔚《論白居易后期閑適詩歌的創(chuàng)作心態(tài)》、朱曉蓉、吳在慶《王維、白居易詩風(fēng)心理甄辨——從調(diào)理性情到調(diào)和人生的變調(diào)》、吳在慶、李菁《唐代文士貶謫途中的生活與心態(tài)述論》、宋繼棟《白居易后期創(chuàng)作心態(tài)研究》等，可以說取得了一定的成果。但有的只是一筆帶過，有的只是階段論及，總歸是不夠全面，尤其是對(duì)其一生的創(chuàng)作心態(tài)很少有整體而細(xì)致的介紹，故而讓人難免有缺憾感。因此，本文擬從白居易的思想入手，將其一生的思想大致分為前中后三個(gè)時(shí)期，并結(jié)合詩人的思想信仰、身世遭際、親情友情、政治環(huán)境及同時(shí)期相關(guān)士人的生平與心態(tài)的比較，以其詩文為基點(diǎn)和佐證，將三個(gè)時(shí)期內(nèi)不同思想支配下的創(chuàng)作心態(tài)全面地展現(xiàn)出來。研究方法上，本文以文本分析為基礎(chǔ)，綜合文化分析與歷史分析的觀點(diǎn)，結(jié)合一定的心理和思想分析，力圖真實(shí)、客觀地展現(xiàn)白居易的心態(tài)。 全文共分五章。第一章對(duì)白居易一生的思想作一個(gè)界定，梳理出其思想的大致分野，以此來研究其思想支配下的各階段心態(tài)面貌。第二章論述其前期思想支配下的心態(tài)特征，，即積極進(jìn)取、輔弼蒼生為主的用世心態(tài)。一方面這種心態(tài)的形成與其家世與身世經(jīng)歷有密切關(guān)系，另一方面可以通過其文學(xué)思想和創(chuàng)作及仕宦表現(xiàn)傳達(dá)出來。第三章分析其中期思想階段的委順自適但又壯氣未消的矛盾掙扎心態(tài)。這種心態(tài)的一個(gè)突出表現(xiàn)是此時(shí)詩歌創(chuàng)作主題的變化，另一表現(xiàn)是釋道思想與儒道激蕩下的心有不甘和靈魂掙扎。第四章敘述詩人后期的心態(tài)，即執(zhí)兩用中、心如止水的閑適苦悶心態(tài)。這又從“中隱”心態(tài)的成型與閑適曠達(dá)中的無奈與痛苦看出來。第五章著重介紹白居易創(chuàng)作心態(tài)的獨(dú)特性及其影響，以同期相關(guān)士人在沉郁頓挫時(shí)的表現(xiàn)作為一個(gè)獨(dú)特視角，歸并出白氏心態(tài)的獨(dú)特性，也權(quán)作是一個(gè)宏觀的關(guān)照和總結(jié)。希冀以上努力能夠?qū)Π拙右椎脑娢暮退枷胙芯坑兴鶐椭�，并�?duì)其心態(tài)領(lǐng)域的研究有些許的開拓意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

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