發(fā)布時間：2016-08-29 17:06

  本文關(guān)鍵詞：敦煌講史變文敘事藝術(shù)再探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國海洋大學(xué)》 2008年

敦煌講史變文敘事藝術(shù)再探

閆春娟  

【摘要】： 敦煌變文在中國文學(xué)史上具有承前啟后的作用,它是古代文學(xué)與近代文學(xué)之間的連鎖。其中講史變文受中國史傳敘事傳統(tǒng)、詩騷傳統(tǒng)、民間口頭表演傳統(tǒng)的影響,采用韻散相間的講唱形式來敘述歷史人物故事,體現(xiàn)出了獨(dú)特的敘事特色,大大影響了其后的多種文學(xué)樣式。本文主要從講史變文對唐前史傳敘事藝術(shù)的繼承和發(fā)展、詩化敘事藝術(shù)、民間口頭表演敘事藝術(shù)三個方面論述講史變文敘事藝術(shù),力求對講史變文進(jìn)行綜合的、立體的研究。通過對講史變文敘事藝術(shù)的分析,有助于加深對講史變文乃至敦煌變文敘事藝術(shù)的認(rèn)識,能更好的理解其在中國文學(xué)發(fā)展史上的重要地位。本文包括引論、正文共五部分。 第一部分是引論。首先介紹了本文的選題原由。然后對敦煌變文進(jìn)行了界定,在前人研究的基礎(chǔ)上提出了自己的看法,并說明了本文的研究范圍。在對講史變文研究現(xiàn)狀評述中,發(fā)現(xiàn)前賢對講史變文敘事藝術(shù)的研究還不太多,論述了前賢的研究成果,并指出可待研究之處。最后說明了本文的研究目的、研究方法和意義。 第二部分論述敦煌講史變文對唐前史傳敘事藝術(shù)的繼承與發(fā)展。關(guān)于講史變文在敘事視角和敘事時間上對唐前史傳敘事藝術(shù)的繼承和發(fā)展,前賢還沒有具體論述,本文進(jìn)行了重點(diǎn)、詳細(xì)的分析。這部分在借鑒國外敘事理論分析的同時,還特別注意立足中國文學(xué)、文化的實(shí)際,運(yùn)用楊義和陳平原等的敘事理論進(jìn)行分析。 第三部分分析講史變文的詩化敘事藝術(shù),探討詩騷傳統(tǒng)對講史變文敘事的影響,這是前賢還沒有論述的新角度。這部分主要從講史變文語言形式的詩化特點(diǎn);引用、化用詩句;營造意境;豐富的抒情意象;景物描寫增多等方面分析其詩化敘事藝術(shù)。 第四部分主要借用國外的表演理論分析講史變文的民間口頭表演敘事藝術(shù)。用國外的表演理論分析講史變文也是本文的創(chuàng)新之處。值得一提的是本部分還采用對講史變文的文本分析和聯(lián)系尚存的、具有類似性質(zhì)的表演藝術(shù)——評彈分析相結(jié)合的方法,分析了圖畫的配合和聲口的轉(zhuǎn)換對講史變文敘事藝術(shù)的影響。 第五部分為總結(jié)部分。多種文體、多種因素在講史變文中互相融合、滲透、影響,形成了講史變文獨(dú)特的敘事藝術(shù),既繼承了以前文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn),又促進(jìn)了古代文學(xué)作品敘事技巧的進(jìn)一步發(fā)展。講史變文敘事中表現(xiàn)出了官方的書面史傳敘事和民間口頭表演文學(xué)敘事的融合、詩騷的雅與民間的俗的融合、敘事和抒情的融合、具有虛構(gòu)性,文學(xué)性增強(qiáng)等特點(diǎn),更讓我們深刻地理解講史變文在文學(xué)由雅向俗發(fā)展過程中的重要地位,在注重線性和非線性兼具的敘事模式轉(zhuǎn)變上具有不可忽視的價值。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中國海洋大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：I206.2
【目錄】：

摘要5-7

Abstract7-11

0 引論11-20

0.1 選題原由11-12

0.2 敦煌變文的界定12-14

0.3 本論文研究范圍14

0.4 講史變文研究現(xiàn)狀評述14-18

0.4.1 校注14-15

0.4.2 考釋故事源流，探討主題、人物形象等的演變15

0.4.3 思想、文化內(nèi)涵的研究15-16

0.4.4 創(chuàng)作藝術(shù)特色、歷史地位及影響16

0.4.5 綜合研究16

0.4.6 講史變文敘事藝術(shù)研究16-18

0.5 研究目的、所用理論方法及意義18-20

1 講史變文對唐前史傳敘事藝術(shù)的繼承與發(fā)展20-38

1.1 中國古代文學(xué)敘事與史傳敘事傳統(tǒng)的淵源20-21

1.1.1 從語源來看20

1.1.2 從中國敘事文學(xué)的發(fā)展來看20-21

1.2 唐前史傳敘事傳統(tǒng)的發(fā)展21-22

1.3 講史變文與唐前史傳題材上的淵源22

1.4 講史變文對史傳敘事視角的繼承與發(fā)展22-30

1.4.1 第三人稱全知視角（第三人稱非聚焦型）24-28

1.4.2 視角的流動性28-29

1.4.3 敘事視角的作用及其決定因素29-30

1.4.4 小結(jié)30

1.5 講史變文對史傳敘事時間的繼承與發(fā)展30-38

1.5.1 講史變文的敘事時序30-33

1.5.2 講史變文的敘事時距33-36

1.5.3 敘事原始36-37

1.5.4 小結(jié)37-38

2 詩化敘事藝術(shù)——詩騷傳統(tǒng)對講史變文敘事的影響38-50

2.1 詩騷傳統(tǒng)38-39

2.2 語言形式上的詩化特點(diǎn)——講史變文韻散結(jié)合的敘事體制39-43

2.2.1 從韻文的句式看詩騷傳統(tǒng)的影響39-41

2.2.2 散文句式中的駢儷文41-43

2.3 引用、化用詩騷傳統(tǒng)中的詩句43

2.4 營造意境43-45

2.4.1 情隨境生44

2.4.2 移情入境44

2.4.3 體貼物情，物我情融44-45

2.5 豐富的抒情意象45-46

2.6 景物描寫增多46-47

2.7 詩騷傳統(tǒng)中重章疊句對講史變文套語的影響47-49

2.8 小結(jié)49-50

3 講史變文的民間口頭表演敘事藝術(shù)50-61

3.1 表演理論（Performance Theory）簡介50-52

3.2 從表演理論角度看講史變文的民間口頭表演敘事特色52-61

3.2.1 根據(jù)聽眾的道德情感和價值判斷的需要來設(shè)計人物和情節(jié)52-55

3.2.2 人物、情節(jié)的神奇怪異和夸張55-57

3.2.3 加入民間謎語57-58

3.2.4 從表演理論看講史變文的敘事干預(yù)58-61

4 總結(jié)61-64

參考文獻(xiàn)64-69

致謝69

個人簡歷69

發(fā)表的學(xué)術(shù)論文69

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【引證文獻(xiàn)】

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本文編號：104936