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儀式場(chǎng)域中女性元素的人類(lèi)學(xué)考察——以廣西寧明縣海淵茶場(chǎng)瑤寨的度戒儀式為例

發(fā)布時(shí)間:2017-09-24 10:17

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【摘要】:度戒是瑤族地區(qū)最為重要的宗教儀式之一。在過(guò)往有關(guān)瑤族度戒儀式的研究中,學(xué)者們都將研究視角集中在儀式中的男性身上,而對(duì)于儀式中的女性關(guān)注少之又少。此種研究盲區(qū)不僅使我們難以窺探度戒儀式的全貌,同時(shí)也是對(duì)在儀式中扮演一定角色的瑤族女性的不重視;诖嗽,本文以廣西寧明縣海淵茶場(chǎng)一個(gè)瑤族村寨的度戒儀式為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)度戒儀式的過(guò)程展現(xiàn),從中探討儀式中不同年齡層的女性角色,從而達(dá)到真實(shí)、全面展示儀式及客觀(guān)評(píng)價(jià)儀式中女性觀(guān)的目的。
【作者單位】: 英國(guó)倫敦UCL大學(xué);中南民族大學(xué);
【關(guān)鍵詞】海淵茶場(chǎng) 瑤族 度戒儀式 女性元素
【基金】:教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《西部少數(shù)民族宗教與和諧穩(wěn)定發(fā)展對(duì)策研究》的階段性研究成果,批準(zhǔn)號(hào):13JZD027
【分類(lèi)號(hào)】:C912.4
【正文快照】: 許喃奇陳錦均(英國(guó)倫敦UCL大學(xué),倫敦;中南民族大學(xué),湖北武漢430074)歷史上的瑤族是一個(gè)不斷遷徙的山地民族,主要分布在我國(guó)西南、華南地區(qū),同時(shí)也是一個(gè)世界性的民族,因其遷徙性而在美國(guó)、加拿大、法國(guó)與東南亞地區(qū)的老撾、泰國(guó)、越南、緬甸等地都有不同程度上的數(shù)量分布。在

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1 趙琳;;廣西金秀茶山瑤度戒儀式調(diào)查及其意義初探[J];太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年10期

2 谷家榮;;儀式敘事與隱喻轉(zhuǎn)置——云南麻栗坡馬嘿村藍(lán)靛瑤“度戒”調(diào)查[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2013年02期

3 谷家榮;;儀式結(jié)構(gòu)與“結(jié)構(gòu)”儀式——云南麻栗坡馬嘿村藍(lán)靛瑤“度戒”儀式調(diào)查[J];廣西民族研究;2013年01期

4 張靖琳;楊永福;;藍(lán)靛瑤的“度戒”及其社會(huì)意義——以云南省富寧縣藍(lán)靛瑤為例[J];文山師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2005年04期

5 陳錦均;;瑤族度戒儀式研究評(píng)述[J];文山學(xué)院學(xué)報(bào);2013年05期

6 劉家志;成年禮儀的文化內(nèi)涵淺析[J];思想戰(zhàn)線(xiàn);1991年06期

7 袁同凱;;老撾Lanten人的度戒儀式[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

8 龍倮貴;;滇越瑤族宗教信仰略論——兼論傳統(tǒng)度戒文化[J];紅河學(xué)院學(xué)報(bào);2014年02期

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

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1 陳錦均;度戒:對(duì)公母山瑤族一項(xiàng)宗教儀式的民族志研究[D];廣西民族大學(xué);2014年

2 何猛猛;門(mén)人女性歌唱傳統(tǒng)變遷研究[D];廣西民族大學(xué);2014年

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本文編號(hào):910847

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