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節(jié)日認(rèn)同:拉薩穆斯林族群認(rèn)同的實(shí)踐——基于開(kāi)齋節(jié)的分析

發(fā)布時(shí)間:2017-07-04 23:08

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【摘要】:本文以拉薩穆斯林齋月及開(kāi)齋節(jié)期間的實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)開(kāi)齋節(jié)的文化變遷及當(dāng)前時(shí)空維度中開(kāi)齋節(jié)全過(guò)程的記錄和描述,探討拉薩穆斯林節(jié)日認(rèn)同狀況,總結(jié)拉薩穆斯林族群認(rèn)同的特點(diǎn)。開(kāi)齋節(jié)作為伊斯蘭教周期性和儀式性的集體節(jié)日活動(dòng),是拉薩穆斯林族群認(rèn)同的集中體現(xiàn)和具體實(shí)踐,折射出拉薩穆斯林強(qiáng)烈的伊斯蘭教宗教文化認(rèn)同與地域認(rèn)同并存的特點(diǎn)。
【作者單位】: 中國(guó)藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所;
【關(guān)鍵詞】拉薩 穆斯林 節(jié)日認(rèn)同 族群認(rèn)同
【基金】:國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目(12CMZ016)
【分類(lèi)號(hào)】:C955
【正文快照】: 10.16023/j.cnki.cn64-1016/c.2016.02.005一、引言(一)問(wèn)題的提出拉薩穆斯林是指世居拉薩的伊斯蘭教信徒,包括拉薩的回族、信仰伊斯蘭教的藏族以及外籍穆斯林等。拉薩穆斯林生活在藏傳佛教的核心地區(qū),因其集合藏族文化與內(nèi)地及南亞伊斯蘭文化的多元文化特點(diǎn),近年來(lái)不斷受到關(guān)

【相似文獻(xiàn)】

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6 張慧真;;教育與民族認(rèn)同:貴州石門(mén)坎花苗族群認(rèn)同的建構(gòu)[A];人類(lèi)學(xué)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)——人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇2002卷[C];2002年

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8 海路;徐杰舜;羅彩娟;;族群理論研究文獻(xiàn)回顧[A];中華民族認(rèn)同與認(rèn)同中華民族——人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇2008卷[C];2008年

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2 袁同凱 南開(kāi)大學(xué)社會(huì)學(xué)系;廣西融水苗族民族認(rèn)同的變化[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

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2 張麗劍;“民家情”:散雜居背景下的族群認(rèn)同[D];中央民族大學(xué);2007年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 楊未;貴州少數(shù)民族的生存發(fā)展與族群認(rèn)同[D];貴州大學(xué);2009年

2 盧飛斌;菲律賓華族中學(xué)生族群認(rèn)同特點(diǎn)及其相關(guān)因素研究[D];福建師范大學(xué);2010年

3 孟永強(qiáng);論多族群村落中的族群認(rèn)同與交往[D];蘭州大學(xué);2012年

4 李霞;錫都個(gè)舊:資源開(kāi)發(fā)與族群認(rèn)同[D];中山大學(xué);2010年

5 肖麗丹;半山客族群認(rèn)同的維系與變動(dòng)[D];中山大學(xué);2010年

6 周穎虹;毛南族族群認(rèn)同研究[D];廣西師范大學(xué);2007年

7 韓東春;國(guó)際移民背景中的族群認(rèn)同研究[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2011年

8 張學(xué)俊;族群認(rèn)同的歷史記憶與社會(huì)建構(gòu)[D];云南大學(xué);2012年

9 朱迎鳳;民族身份與族群認(rèn)同[D];湖北民族學(xué)院;2013年

10 姚佳君;社會(huì)變遷中的族群認(rèn)同與族群關(guān)系[D];廣西民族大學(xué);2014年

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本文編號(hào):519650

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