現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升的共生邏輯
發(fā)布時(shí)間:2024-03-22 01:35
基于共生理論探討現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升的互惠邏輯,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的必然要求。現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升的共生前提在于現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性:一方面,現(xiàn)代政治文化要求國(guó)家治理能力實(shí)現(xiàn)提升;另一方面,國(guó)家治理能力提升又推動(dòng)著政治文化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。同時(shí),現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升又在內(nèi)在驅(qū)動(dòng)、理論支持、價(jià)值導(dǎo)向等方面表現(xiàn)出合理性,實(shí)現(xiàn)二者共生的可能。共生前提與共生可能自身不會(huì)發(fā)揮效用,國(guó)家只有通過(guò)提供有力共生介質(zhì)、營(yíng)造正向共生環(huán)境、保障共生系統(tǒng)穩(wěn)定等路徑,才能有效把握國(guó)家治理現(xiàn)代化契機(jī),將可能性轉(zhuǎn)化為必然性,在國(guó)家治理實(shí)踐中真正發(fā)揮共生理論效能。
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升的共生前提
(一)現(xiàn)代政治文化促使國(guó)家治理能力提升
1.參與型現(xiàn)代政治文化為提升國(guó)家治理能力提供多元治理主體。
2.相對(duì)主義多元政治觀為提升國(guó)家治理能力提供多樣治理方式。
3.合作式對(duì)話為提升國(guó)家治理能力構(gòu)建多向治理過(guò)程。
(二)國(guó)家治理能力提升推動(dòng)政治文化轉(zhuǎn)型
1.國(guó)家治理能力提升為現(xiàn)代政治文化提供制度基礎(chǔ)。
2.國(guó)家治理能力提升為現(xiàn)代政治文化提供合法權(quán)威。
二、現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升的共生可能
(一)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)
(二)理論支持
(三)價(jià)值導(dǎo)向
三、現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升的共生路徑
(一)提供有力共生介質(zhì)
1.增強(qiáng)政治制度吸納力。
2.提高政治制度供給力。
3.強(qiáng)化政治制度執(zhí)行力。
(二)營(yíng)造正向共生環(huán)境
1.提高政治社會(huì)化程度。
2.營(yíng)造多元共治社會(huì)環(huán)境。
3.打造多元主體共治網(wǎng)絡(luò)。
(三)保障共生系統(tǒng)穩(wěn)定
1.滿足個(gè)體公民治理權(quán)利。
2.提供有效的中介組織。
3.提高政府人員的才能。
四、結(jié)論
本文編號(hào):3934434
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【文章目錄】:
一、現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升的共生前提
(一)現(xiàn)代政治文化促使國(guó)家治理能力提升
1.參與型現(xiàn)代政治文化為提升國(guó)家治理能力提供多元治理主體。
2.相對(duì)主義多元政治觀為提升國(guó)家治理能力提供多樣治理方式。
3.合作式對(duì)話為提升國(guó)家治理能力構(gòu)建多向治理過(guò)程。
(二)國(guó)家治理能力提升推動(dòng)政治文化轉(zhuǎn)型
1.國(guó)家治理能力提升為現(xiàn)代政治文化提供制度基礎(chǔ)。
2.國(guó)家治理能力提升為現(xiàn)代政治文化提供合法權(quán)威。
二、現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升的共生可能
(一)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)
(二)理論支持
(三)價(jià)值導(dǎo)向
三、現(xiàn)代政治文化與國(guó)家治理能力提升的共生路徑
(一)提供有力共生介質(zhì)
1.增強(qiáng)政治制度吸納力。
2.提高政治制度供給力。
3.強(qiáng)化政治制度執(zhí)行力。
(二)營(yíng)造正向共生環(huán)境
1.提高政治社會(huì)化程度。
2.營(yíng)造多元共治社會(huì)環(huán)境。
3.打造多元主體共治網(wǎng)絡(luò)。
(三)保障共生系統(tǒng)穩(wěn)定
1.滿足個(gè)體公民治理權(quán)利。
2.提供有效的中介組織。
3.提高政府人員的才能。
四、結(jié)論
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