基諾族是1979年5月31日被國務(wù)院正式確認的我國第56個民族,是從原始社會“直接過渡”到社會主義社會的一個古老民族,屬于“直過民族”。同時是全國22個人口較少民族之一,也是云南省7個人口較少民族之一。主要聚居在中國普洱茶古六大茶山之一的基諾山基諾族鄉(xiāng),全鄉(xiāng)總?cè)丝?萬余人。其中基諾族人口約占85%,共計約18220人。長老制本質(zhì)上是一種村寨管理組織,具有顯著的民間特點和自組織色彩�；Z族長老制不僅是基諾族民族凝聚力的重要表現(xiàn)形式,更體現(xiàn)為一種文化管理模式。長老制與基諾族民族文化、歷史深度契合,共生互補,特有的地理環(huán)境孕育了獨特的民族文化,長老制迎合了基諾族社會發(fā)展的需要,成為民族文化的顯性象征符號。長老制不僅是一種歷史上存在的組織制度,更是基諾族民族文化的核心構(gòu)成內(nèi)容。作為一種制度,長老制既是人類活動的必然產(chǎn)物,也是物質(zhì)生活的集中體現(xiàn)。本文以基諾族長老制為研究對象,就長老制在基諾族中發(fā)揮的作用與影響做了系統(tǒng)的研究。本文共分為四個部分,第一部分,從長老制的生存場域進行研究,分別從歷史背景、自然生態(tài)環(huán)境以及長老制產(chǎn)生與發(fā)展的過程等方面分析長老制對基諾族的重要性。第二部分,闡述了長老的產(chǎn)生與... 

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【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題緣由
    二、研究綜述
        (一)長老制的內(nèi)涵研究
        (二)長老制的職能研究
        (三)長老制的地位研究
        (四)長老制的變遷研究
    三、研究方法
    四、田野調(diào)查點概況
        (一)基諾族鄉(xiāng)概況
        (二)巴亞寨概況
        (三)巴朵寨概況
第一章 長老制的生存場域
    一、歷史背景
        (一)基諾族的族源與族稱
        (二)長老制產(chǎn)生的原因
    二、自然生態(tài)環(huán)境
        (一)“基諾洛克”神奇地域
        (二)自然和諧的村寨民居
    三、長老制的產(chǎn)生與發(fā)展
        (一)氏族社會下的長老制(產(chǎn)生時期)
        (二)傣族土司制下的長老制(削弱時期)
        (三)保甲制下的長老制(過渡時期)
        (四)隊社制下的長老制(中斷時期)
第二章 長老制的不同形態(tài)
    一、歷史形態(tài)的傳承：巴亞寨的長老
        (一)長老的組成
        (二)長老的職能
    二、現(xiàn)代形態(tài)的發(fā)展：基諾族鄉(xiāng)鄉(xiāng)上的七長老
        (一)七長老產(chǎn)生的原因
        (二)七長老當(dāng)今的角色
    三、特殊形態(tài)的村寨：巴朵寨的無長老
        (一)無長老的原因
        (二)村寨事務(wù)的處理方式
第三章 長老制的物質(zhì)載體
    一、卓巴的住所：卓巴房
    二、卓巴房里的“五神柱”
        (一)寨神柱：長老的象征
        (二)獸神柱：男性的象征
        (三)生命柱：女性的象征
        (四)父親柱：家長“卓勒”的象征
        (五)母親柱：神女的象征
    三、長老的神器：大鼓
        (一)大鼓的制作
        (二)母鼓和公鼓的區(qū)別
        (三)與大鼓相關(guān)的活動
第四章 長老制的現(xiàn)存狀況
    一、長老制重登歷史舞臺
        (一)長老制的恢復(fù)時期
        (二)長老制的重建時期
    二、新時期下的長老制：長老制與基諾族社會歷史文化的契合
        (一)基諾族的社會建制
        (二)長老與政府的沖突與融合
結(jié)語
參考文獻
致謝
附錄A：攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
附錄B：采訪對象一覽表


【參考文獻】：
期刊論文
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[5]從功能主義、結(jié)構(gòu)功能主義到歷史特殊論:費孝通人類學(xué)研究方法譜系[J]. 張連海.  理論月刊. 2014(06)
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碩士論文
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[3]博弈論視角下的我國政府與非政府組織競合關(guān)系研究[D]. 白潔.西安建筑科技大學(xué) 2014
[4]基于博弈論的政府與社會組織競合關(guān)系研究[D]. 劉洋.西安建筑科技大學(xué) 2012
[5]在中間：基諾族“考卜拉”性少數(shù)文化現(xiàn)象研究[D]. 鄒珍珍.云南大學(xué) 2012
[6]基諾族大鼓舞的形態(tài)與流變[D]. 趙云艷.中央民族大學(xué) 2012
[7]沒有被“丟落”的“攸樂”[D]. 莊點.四川大學(xué) 2007



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