卓尼藏族親屬制度研究 ——以卓尼關(guān)洛村為例
發(fā)布時間:2022-02-11 10:57
近20年間,人類學(xué)家對藏族親屬稱謂制度的研究方興未艾。藏族有三大藏區(qū)(衛(wèi)藏、康巴、安多),這三大藏區(qū)在語言和文化也有一定的差異,每個地區(qū)都有著自己獨有的親屬制度。卓尼土司建立的政教合一的統(tǒng)治,從十五世紀(jì)開始,直到二十世紀(jì)中葉,長達(dá)近六百年。安多藏區(qū)的卓尼,由于處于漢藏交界地帶,在卓尼土司制度的統(tǒng)治下,在文化的不斷碰撞中,形成了自己特有的親屬制度。本文根據(jù)對中國甘肅省甘南州卓尼縣阿子灘鄉(xiāng)關(guān)洛村的田野調(diào)查資料,從人類學(xué)視角出發(fā),討論了卓尼半農(nóng)半牧區(qū)藏族的親屬結(jié)構(gòu),希望可以以此展示出一個不一樣的地方性文化,呈現(xiàn)卓尼半農(nóng)半牧區(qū)藏族親屬制度的特殊性。本文分為七個部分,第一部分的緒論介紹了研究緣起及意義、相關(guān)的研究綜述、研究方法和資料這三個部分;第二部分對田野點的概況進(jìn)行了描寫,主要是卓尼地區(qū)的歷史沿革和地理環(huán)境;第三部分主要描述村落,當(dāng)?shù)氐挠H屬稱謂系統(tǒng)、親屬構(gòu)成特征、親屬稱謂在實踐中的態(tài)度與行為,這三個內(nèi)容來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐挠H屬稱謂制度;第四部分是對親屬關(guān)系作了詳細(xì)的描述,通過家庭中的親屬關(guān)系、血親關(guān)系以及擬制親屬,以此重新梳理當(dāng)?shù)氐挠H屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò);第五部分介紹了延伸的親屬網(wǎng)絡(luò)關(guān)系——姻親,其中對姻親的...
【文章來源】:蘭州大學(xué)甘肅省211工程院校985工程院校教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖1.2關(guān)洛村地圖
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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]根文化意義及移民的適應(yīng)性困惑——以甘肅藏族村落GL村的調(diào)查為例[J]. 王曉云. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2015(03)
[2]藏族親屬稱謂研究——以藏東南部三村為例[J]. 許韶明. 青海民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2014(02)
[3]《藏族社會歷史調(diào)查》中的婚姻家庭研究述評[J]. 白賽藏草. 西藏研究. 2013(05)
[4]藏族傳統(tǒng)社會組織措哇的親屬稱謂——以青海省互助縣松多村為例[J]. 白賽藏草. 中國藏學(xué). 2013(01)
[5]藏族親屬稱謂系統(tǒng)及其文化內(nèi)涵初探——以甘孜道孚語言區(qū)為例[J]. 根呷翁姆. 民族學(xué)刊. 2012(06)
[6]甘南卓尼康多鄉(xiāng)游牧社區(qū)親屬制度調(diào)查[J]. 陳瑾斕. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(01)
[7]父親的“骨”和母親的“肉”——嘉絨藏族的身體觀與親屬關(guān)系的實踐[J]. 李錦. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(03)
[8]親屬制度研究的另一路徑——姻親關(guān)系研究述評[J]. 刁統(tǒng)菊. 西北民族研究. 2009(02)
[9]擴(kuò)大的家族——藏族民間組織沙尼調(diào)查[J]. 趙利生,謝冰雪,江波. 民族研究. 2009(02)
[10]藏族一妻多夫婚俗:一項文化人類學(xué)分析[J]. 徐揚(yáng),尚會鵬. 青海民族研究. 2009(01)
博士論文
[1]當(dāng)代藏區(qū)村落社會研究[D]. 遲玉花.蘭州大學(xué) 2013
碩士論文
[1]甘南卓尼游牧藏區(qū)人類學(xué)研究[D]. 陳瑾斕.青海民族大學(xué) 2012
本文編號:3620154
【文章來源】:蘭州大學(xué)甘肅省211工程院校985工程院校教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖1.2關(guān)洛村地圖
異。??當(dāng)?shù)亍把兰{”?“瑪納”的形式如下5??/\?男性?受訪者???〇*性^^^25死亡??-?婚姻???血緣關(guān)系??房名1:麻告措(兩戶)??在沒解放之前,村里的麻告家就是大戶人家,在村里大概占有180畝地,??整個村落的“新莊子”都是他們家的地。該家的老人也只記得,父母和兩個兒??子組成了四口之家,這個家里有兄弟關(guān)系、父子關(guān)系、母子關(guān)系。老大是貢布,??老二是道知次力,起初他們共同生活,良家中的男性成家后便分了家,分別有??了自己的家庭。大兒子貢布住在家族的老房子,他所組建的家庭,便被稱為麻??告牙納,而道知次力組建的家庭則被稱為麻告瑪納。以這樣的方式,即便是分??家了,他們也都繼承麻告的房名。??麻告家譜圖?A?。??
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【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]根文化意義及移民的適應(yīng)性困惑——以甘肅藏族村落GL村的調(diào)查為例[J]. 王曉云. 西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2015(03)
[2]藏族親屬稱謂研究——以藏東南部三村為例[J]. 許韶明. 青海民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2014(02)
[3]《藏族社會歷史調(diào)查》中的婚姻家庭研究述評[J]. 白賽藏草. 西藏研究. 2013(05)
[4]藏族傳統(tǒng)社會組織措哇的親屬稱謂——以青海省互助縣松多村為例[J]. 白賽藏草. 中國藏學(xué). 2013(01)
[5]藏族親屬稱謂系統(tǒng)及其文化內(nèi)涵初探——以甘孜道孚語言區(qū)為例[J]. 根呷翁姆. 民族學(xué)刊. 2012(06)
[6]甘南卓尼康多鄉(xiāng)游牧社區(qū)親屬制度調(diào)查[J]. 陳瑾斕. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(01)
[7]父親的“骨”和母親的“肉”——嘉絨藏族的身體觀與親屬關(guān)系的實踐[J]. 李錦. 廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(03)
[8]親屬制度研究的另一路徑——姻親關(guān)系研究述評[J]. 刁統(tǒng)菊. 西北民族研究. 2009(02)
[9]擴(kuò)大的家族——藏族民間組織沙尼調(diào)查[J]. 趙利生,謝冰雪,江波. 民族研究. 2009(02)
[10]藏族一妻多夫婚俗:一項文化人類學(xué)分析[J]. 徐揚(yáng),尚會鵬. 青海民族研究. 2009(01)
博士論文
[1]當(dāng)代藏區(qū)村落社會研究[D]. 遲玉花.蘭州大學(xué) 2013
碩士論文
[1]甘南卓尼游牧藏區(qū)人類學(xué)研究[D]. 陳瑾斕.青海民族大學(xué) 2012
本文編號:3620154
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