我國(guó)的民族社會(huì)工作實(shí)踐最早可以追溯到20世紀(jì)20至40年代,以李安宅為代表的一批學(xué)者將社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作的理論運(yùn)用于邊疆民族地區(qū)的實(shí)際工作,其任務(wù)目標(biāo)之一就在于消除"邊疆性",即消除國(guó)人對(duì)于邊疆民眾在語(yǔ)言、宗教和習(xí)俗等方面的偏見(jiàn)與歧視。中華人民共和國(guó)成立以來(lái),在經(jīng)過(guò)民族識(shí)別、民族工作社會(huì)化等階段之后,西南地區(qū)民族社會(huì)工作所覆蓋的地域和人群雖然與20世紀(jì)40年代有所重合,但"邊疆"和"民族"的指向和意涵已發(fā)生了很大的變化,也使得西南民族地區(qū)的社會(huì)工作在價(jià)值取向、承擔(dān)角色和發(fā)展任務(wù)上有了新的時(shí)代特色。 

【文章來(lái)源】：廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,42(05)CSSCI

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【部分圖文】：

民族社會(huì)工作的任務(wù)結(jié)構(gòu)圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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