三維鑄牢中華民族共同體意識(shí)
發(fā)布時(shí)間:2021-11-11 16:14
鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要從歷史傳統(tǒng)、語(yǔ)言文化、政治制度三個(gè)維度著手。中國(guó)的歷史因各民族共同書(shū)寫而豐富多彩,漢族的歷史不全等于中華民族的歷史,少數(shù)民族的歷史不能脫離中華民族的歷史。我們的語(yǔ)言文化因各族人民共同創(chuàng)造而光輝燦爛,從漢藏語(yǔ)系的多聲調(diào)語(yǔ)言,到阿爾泰語(yǔ)系的元音和諧語(yǔ)言,從"漢字圈"到方塊壯字,從半坡遺址到河姆渡遺址,從紅山文化到良渚文化,中國(guó)的語(yǔ)言文化自古呈現(xiàn)出滿天星斗的壯麗景色和多元?dú)w一的大趨勢(shì)。中國(guó)處理民族事務(wù)的政治制度因堅(jiān)持馬克思主義民族理論與本土實(shí)際相結(jié)合,在實(shí)踐中行之有效,我國(guó)各民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立了平等聯(lián)合的共和國(guó)。從名稱上,民族不分大小、不分"先進(jìn)"與"落后",一律稱為"民族";少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。大小民族要互相認(rèn)同,并且共同認(rèn)同中華民族,其中民心相通、互守尊嚴(yán)是鑄牢共同體意識(shí)的關(guān)鍵。同時(shí),為了鑄牢中華民族共同體意識(shí),倫理?yè)?dān)當(dāng)和美學(xué)感召不能缺場(chǎng),意志推動(dòng)也很重要,要保持希望的開(kāi)放性,把它持續(xù)投射到新時(shí)代中華民族的創(chuàng)新認(rèn)同之上,轉(zhuǎn)化為主動(dòng)進(jìn)取、奮勇前行、人心向善、愛(ài)家愛(ài)國(guó)的能動(dòng)性,所有這些都是民心相通、互守尊嚴(yán)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必要組成...
【文章來(lái)源】:中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,47(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
鑄牢歷史傳統(tǒng)認(rèn)同
鑄牢語(yǔ)言文化認(rèn)同
鑄牢政治制度認(rèn)同
余論:倫理·美學(xué)·意志:鑄牢中華民族共同體意識(shí)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]本土化的中國(guó)民族識(shí)別——李紹明美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)講座(一)[J]. 李紹明,彭文斌. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2009(12)
[2]中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的重大轉(zhuǎn)變——從聯(lián)邦制到民族區(qū)域自治制度[J]. 黃鑄. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[3]中國(guó)國(guó)情與雙語(yǔ)教育[J]. 戴慶廈,董艷. 民族研究. 1996(01)
本文編號(hào):3489158
【文章來(lái)源】:中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,47(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
鑄牢歷史傳統(tǒng)認(rèn)同
鑄牢語(yǔ)言文化認(rèn)同
鑄牢政治制度認(rèn)同
余論:倫理·美學(xué)·意志:鑄牢中華民族共同體意識(shí)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]本土化的中國(guó)民族識(shí)別——李紹明美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)講座(一)[J]. 李紹明,彭文斌. 西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2009(12)
[2]中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的重大轉(zhuǎn)變——從聯(lián)邦制到民族區(qū)域自治制度[J]. 黃鑄. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[3]中國(guó)國(guó)情與雙語(yǔ)教育[J]. 戴慶廈,董艷. 民族研究. 1996(01)
本文編號(hào):3489158
本文鏈接:http://sikaile.net/guanlilunwen/zhengwuguanli/3489158.html
最近更新
教材專著