20世紀五六十年代,海外華僑或受到新中國成立的感召回國參加建設和求學,或因東南亞等國家的排華影響,大規(guī)模的突發(fā)性回國,這些歸僑在國內經歷了艱難生活的調試過程。1978年,隨著改革開放僑務政策的恢復,歸僑及其社團的發(fā)展出現(xiàn)了新的契機,全國各地的歸僑社團如雨后春筍般紛紛成立。據(jù)統(tǒng)計,目前國內的歸僑社團已超過一百多個,歸僑社團背后強大的世界性的民間社會關系網絡在信息聯(lián)系日益緊密的當今社會,體現(xiàn)出其特有的功能與社會意義。研究歸僑社團的形成、演變及生存狀況,可以明了歸僑在國內特殊制度環(huán)境下的生存策略和選擇,拓寬中華人民共和國歸僑史研究的視域。通過對廈門緬甸歸僑聯(lián)誼會的個案研究表明,歸僑社團是改革開放以后開始大規(guī)模興起的,自下而上,獨立運作,為僑服務的民間非政府組織。歸僑利用改革開放為其提供的社會空間,以原僑居地華校精英為骨干,繼承和發(fā)揚自僑居地形成的“聯(lián)誼互助”精神,通過內外活動的展開,不僅能使歸僑群體受到組織的關愛,營造家庭的氛圍,增強歸僑的歸屬感,進一步凝聚僑心。還能發(fā)揮橋梁作用,爭取僑益,充當政府和社會的潤滑劑,一定程度上緩和了社會矛盾,維護了社會穩(wěn)定,改善了政府形象。特別是在與世界各地的... 

【文章來源】：華僑大學福建省

【文章頁數(shù)】：130 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

廈門緬甸歸僑聯(lián)誼會會徽資料來源：《廈門緬甸歸僑聯(lián)誼會35周年》紀念特刊

【參考文獻】：
期刊論文
[1]柬埔寨粵屬華僑華人社團的傳承與發(fā)展[J]. 陳世倫.  東南亞研究. 2017(05)
[2]民國時期福建歸僑團體研究[J]. 上官小紅.  華僑華人歷史研究. 2017(03)
[3]在地化影響下的中國海外移民行為特征探析[J]. 黃紀凱.  華僑華人歷史研究. 2017(03)
[4]蒙古歸僑的社會適應初探——以山西省為例的分析[J]. 高偉濃,張應進.  華僑華人歷史研究. 2015(01)
[5]“人民團體”的歷史演變[J]. 韓晉芳,董亞崢.  學會. 2012(12)
[6]日本中華總商會——以“新華僑”為主體的跨國華人經濟社團[J]. 廖赤陽.  華僑華人歷史研究. 2012(04)
[7]歸僑的歸屬感研究——以廣西來賓市華僑農場為例[J]. 陳云云.  八桂僑刊. 2012(02)
[8]香港歸僑社團調查報告[J]. 張文奎,許金頂.  八桂僑刊. 2011(02)
[9]廈門竹壩華僑農場體改及轉型對策探析[J]. 許金頂,姜澤華.  華僑大學學報(哲學社會科學版). 2011(01)
[10]華僑華人社團的“擬村落化”現(xiàn)象——荷蘭華僑華人社團案例調查和研究[J]. 王春光.  華僑華人歷史研究. 2010(03)

博士論文
[1]菲華商聯(lián)總會（商總）發(fā)展史研究[D]. 朱東芹.廈門大學 2003

碩士論文
[1]天馬華僑農場與周邊地區(qū)社會關系研究[D]. 鄧永珍.華僑大學 2017
[2]歸僑與僑鄉(xiāng)社會：福建安溪歸僑安置研究（1949-1960）[D]. 上官小紅.廈門大學 2014
[3]散居歸僑社團研究[D]. 鄭春玲.廣西民族大學 2014
[4]香港歸僑的歷史與現(xiàn)狀[D]. 張文奎.華僑大學 2012
[5]散居歸僑地域認同研究[D]. 葉英.廣西民族大學 2011
[6]歸國華僑的國家認同[D]. 譚孟玲.廣西民族大學 2008
[7]重建家園：在祖國不在家鄉(xiāng)[D]. 孔結群.暨南大學 2008
[8]福建武夷華僑農場研究[D]. 王旖旎.廈門大學 2007
[9]建國后中國政府安置歸難僑工作研究[D]. 梁姣.廣西師范大學 2006
[10]從雙第華僑農場的發(fā)展看福建華僑農場的發(fā)展和未來前景[D]. 吳文智.廈門大學 2001



本文編號：3442948