構(gòu)建民族團結(jié)進步關(guān)系的法律實踐與價值理念——以青海省為例
發(fā)布時間:2021-06-13 20:31
在法治的框架下,法律推動民族團結(jié)進步關(guān)系一般是通過利益沖突化解、內(nèi)部紛爭解決、立法促進等具體實踐來體現(xiàn),并由此來彰顯對民族團結(jié)進步關(guān)系構(gòu)建具有重要作用的平等、和諧、自由等法律價值理念,最終期望將和諧的民族團結(jié)進步關(guān)系提升為民眾的幸福權(quán)利。
【文章來源】:青海社會科學. 2020,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、政府構(gòu)建民族團結(jié)進步關(guān)系實踐的智慧與方法:典型例證分析
(一) 政府的權(quán)力智慧:以縣域地界糾紛為例
(二) 政府權(quán)力與民間自治的分層處置:以H縣Q村宗教糾紛為例
(三) 政府全面創(chuàng)建:以循化撒拉族自治縣為例
(四) 立法促進:制定促進民族團結(jié)進步條例
二、構(gòu)建民族團結(jié)進步關(guān)系的價值理念:平等、和諧與自由
(一) 平等互利
1. 平等互利與和而不同。
2. 平等互利與他者文化共構(gòu)。
3. 平等互利與國家認同。
(二) 和諧共居
(三) 宗教信仰自由
三、余論:權(quán)利的理想
【參考文獻】:
期刊論文
[1]新形勢下做好民族工作的戰(zhàn)略思考——以青海省創(chuàng)建民族團結(jié)進步先進區(qū)為例[J]. 陳瑋. 青海社會科學. 2017(01)
[2]多民族地區(qū)文化他者的建構(gòu)與認同——以青海多元民俗文化為例[J]. 賀喜焱. 青藏高原論壇. 2013(02)
[3]農(nóng)村基層社會穩(wěn)定與民族宗教問題——門源回族自治縣社會和諧發(fā)展個案調(diào)查[J]. 韓官卻加,李顏蓮. 青海民族研究. 2008(02)
[4]文化涵化與族群認同——青海河南蒙古族文化涵化問題研究[J]. 索端智. 青海民族研究. 2008(01)
[5]冷戰(zhàn)后的民族宗教問題及其對國際關(guān)系的影響[J]. 茹瑩. 國際關(guān)系學院學報. 2006(05)
[6]論河湟地區(qū)多民族文化互動關(guān)系[J]. 杜常順. 青海社會科學. 2004(04)
[7]法治、合理性及其代價[J]. 孫笑俠. 法制與社會發(fā)展. 1997(01)
本文編號:3228281
【文章來源】:青海社會科學. 2020,(01)CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、政府構(gòu)建民族團結(jié)進步關(guān)系實踐的智慧與方法:典型例證分析
(一) 政府的權(quán)力智慧:以縣域地界糾紛為例
(二) 政府權(quán)力與民間自治的分層處置:以H縣Q村宗教糾紛為例
(三) 政府全面創(chuàng)建:以循化撒拉族自治縣為例
(四) 立法促進:制定促進民族團結(jié)進步條例
二、構(gòu)建民族團結(jié)進步關(guān)系的價值理念:平等、和諧與自由
(一) 平等互利
1. 平等互利與和而不同。
2. 平等互利與他者文化共構(gòu)。
3. 平等互利與國家認同。
(二) 和諧共居
(三) 宗教信仰自由
三、余論:權(quán)利的理想
【參考文獻】:
期刊論文
[1]新形勢下做好民族工作的戰(zhàn)略思考——以青海省創(chuàng)建民族團結(jié)進步先進區(qū)為例[J]. 陳瑋. 青海社會科學. 2017(01)
[2]多民族地區(qū)文化他者的建構(gòu)與認同——以青海多元民俗文化為例[J]. 賀喜焱. 青藏高原論壇. 2013(02)
[3]農(nóng)村基層社會穩(wěn)定與民族宗教問題——門源回族自治縣社會和諧發(fā)展個案調(diào)查[J]. 韓官卻加,李顏蓮. 青海民族研究. 2008(02)
[4]文化涵化與族群認同——青海河南蒙古族文化涵化問題研究[J]. 索端智. 青海民族研究. 2008(01)
[5]冷戰(zhàn)后的民族宗教問題及其對國際關(guān)系的影響[J]. 茹瑩. 國際關(guān)系學院學報. 2006(05)
[6]論河湟地區(qū)多民族文化互動關(guān)系[J]. 杜常順. 青海社會科學. 2004(04)
[7]法治、合理性及其代價[J]. 孫笑俠. 法制與社會發(fā)展. 1997(01)
本文編號:3228281
本文鏈接:http://sikaile.net/guanlilunwen/zhengwuguanli/3228281.html
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