中華人民共和國成立70年來,我國宗教中國化走過了新中國、新時期,進入了新時代,取得了巨大的成就,積累了豐富的經(jīng)驗,呈現(xiàn)出三重歷史邏輯:新中國是一個我國宗教完全割裂與舊社會、舊時代、舊制度聯(lián)系和重構(gòu)新宗教制度的邏輯,其核心是明確宗教在社會主義社會將長期存在,宗教要服務(wù)于社會主義社會,奠定了我國宗教堅持中國化方向的基礎(chǔ);新時期是一個處理好宗教與中國特色社會主義社會關(guān)系的邏輯,其核心是積極引導(dǎo)宗教與中國特色社會主義社會相適應(yīng),為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù);新時代是一個完善宗教工作頂層設(shè)計的邏輯,其核心是推進宗教治理體系和治理能力現(xiàn)代化,為建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國服務(wù)。 

【文章來源】：世界宗教研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、新中國:宗教在社會主義社會將長期存在,我國宗教割斷了 與舊社會、舊時代、舊制度的聯(lián)系,建立了新的宗教制度, 走上了與新中國、新社會相適應(yīng)的道路。這既是我國宗教 進一步中國化的邏輯起點,也是我國宗教中國化堅持 社會主義方向的根本保證。
    (一)割裂:肅清帝國主義、封建主義和官僚資本主義的影響,割斷宗教與舊社會、舊時代、舊制度的聯(lián)系,這是宗教在新中國不斷中國化的必要前提。
    (二)重構(gòu):整合宗教界的改革力量,建立新型的適應(yīng)社會主義社會的宗教制度,掌握中國宗教的主動權(quán),這是新中國宗教中國化的制度保證。
    (三)調(diào)適:在社會變革中參與社會主義革命和建設(shè)事業(yè),黨和政府團結(jié)宗教界和信教群眾,在其中開展愛國主義和社會主義教育，引導(dǎo)他們參與政治運動。
二、新時期:黨和政府明確了宗教在社會主義社會將長期存在,探索宗教在中國 存在的方式問題,發(fā)揮宗教在經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用,積極引導(dǎo)宗教與 中國特色社會主義社會相適應(yīng),指明了宗教中國化的方向。
    (一)穩(wěn)定:重新認(rèn)識宗教問題,制定宗教政策,實現(xiàn)黨的宗教工作和宗教領(lǐng)域的撥亂反正,促使宗教正常存續(xù),這是宗教在新時期不斷中國化的前提條件。
    (二)團結(jié):把握宗教問題的基本特點,堅持黨的宗教工作基本方針,堅決抵御境外勢力利用宗教進行滲透，為實現(xiàn)新時期宗教中國化提供了重要保障。
    (三)服務(wù):在法律保障下,黨和政府積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用,促進宗教關(guān)系和諧。
三、新時代:支持我國宗教堅持中國化方向,從黨和國家的大局出發(fā),引導(dǎo)宗教界 找準(zhǔn)定位,將其納入國家治理范圍,形成中國特色社會主義宗教治理格局, 不斷推進宗教治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這既是我國宗教中國化在 新時代的發(fā)展趨向,也是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的題中之義。
    (一)定位:宗教問題事關(guān)全局,宗教工作特別重要,中國宗教具有積極和消極的兩重性,注意發(fā)揮積極作用，規(guī)避消極因素，指出宗教在當(dāng)代中國具有十分明顯的文化性。
    (二)完善:鞏固黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)制度,完善中國特色社會主義宗教制度,優(yōu)化中國特色宗教事務(wù)管理制度，形成中國特色社會主義宗教治理新格局。
    (三)優(yōu)化:要在加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)展中國特色社會主義宗教理論和發(fā)揮宗教界作用等多方面不斷努力，進一步推進中國宗教治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
四、結(jié)語



本文編號：3163666