清雍乾時期"改土歸流"后在今貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣安屯設堡,大批漢族移民遷居雷山縣,并傳承了漢族鞭炮生產(chǎn)技藝。此后,鞭炮成為漢族與當?shù)孛缱寤拥囊环N技術(shù)性商品。通過對雷山縣屯堡村落南屏村和治安村的田野考察,探討鞭炮生產(chǎn)與地方社會生活的緊密聯(lián)系,認為鞭炮生產(chǎn)既滿足漢族社會的需求,也融入苗族社會中。正是因為苗族民眾是鞭炮消費的一個很大市場,漢族才得以傳承了炮竹技藝,使得鞭炮成為苗漢民族互動的重要媒介。自20世紀30年代至90年代末,鞭炮生產(chǎn)一直是漢族家庭最重要的經(jīng)濟來源;受家庭勞動力人數(shù)、鞭炮制作技藝、鞭炮市場環(huán)境等因素制約,鞭炮生產(chǎn)帶來了一定的社會分層;此外,鞭炮生產(chǎn)也成為當?shù)鼗橐隽飨虻闹匾剂�。作為外來物的鞭炮成為苗漢之間建立關(guān)系的重要橋梁,為屯堡漢族更好地融入異鄉(xiāng)社會提供持久動力。 

【文章來源】：原生態(tài)民族文化學刊. 2020,12(05)CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、鞭炮生產(chǎn)
    （一）鞭炮生產(chǎn)之源：南屏堡
    （二）擴大鞭炮生產(chǎn)之村：治安村
    （三）鞭炮生產(chǎn)的興衰
二、鞭炮的市場流通
    （一）鞭炮的傳播與融入
    （二）苗疆市場的成長
    （三）鞭炮的市場流通
三、鞭炮生產(chǎn)與地方社會
    （一）家庭生計
    （二）社會分層
    （三）婚姻流向
四、結(jié)語



本文編號：3114532