公共行政學(xué)是一門科學(xué)嗎?
發(fā)布時(shí)間:2021-02-03 03:15
"公共行政學(xué)是不是科學(xué)"的詰問隱含著對(duì)公共行政學(xué)學(xué)科定位與研究品質(zhì)的憂思。對(duì)這一問題的回答取決于我們對(duì)"科學(xué)"一詞的理解?茖W(xué)最初是作為整體性的知識(shí)體系出現(xiàn)的,在文藝復(fù)興之后被窄化為自然科學(xué)層面的學(xué)科體系,繼而被神化為一種帶有價(jià)值判斷的意識(shí)形態(tài)。公共行政學(xué)發(fā)展百余年來,一直盛行一種科學(xué)化的努力,也一直受困于建構(gòu)一門怎樣的行政科學(xué)的爭論。今天的討論不是要得出"是"或"不是"的確切答案,而在于如何推進(jìn)對(duì)公共行政學(xué)學(xué)科定位的深層次理解,提升學(xué)科的研究品質(zhì)。公共行政學(xué)人要堅(jiān)持科學(xué)精神,信守科學(xué)規(guī)范,同時(shí)要反對(duì)唯科學(xué)主義對(duì)公共行政學(xué)的人文品格所造成的忽視甚至矮化。
【文章來源】:中國行政管理. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、我們?cè)诤畏N意義上言說科學(xué)?
(一)科學(xué)的本義:作為知識(shí)體系的科學(xué)
(二)科學(xué)的窄化:作為學(xué)科體系的科學(xué)
(三)科學(xué)的神化:作為意識(shí)形態(tài)的科學(xué)
三、公共行政學(xué)的科學(xué)化努力及其爭論
(一)公共行政學(xué)興起之初的科學(xué)化努力
(二)對(duì)科學(xué)化努力的質(zhì)疑與消解
(三)邏輯實(shí)證主義的復(fù)興:公共行政科學(xué)化的新發(fā)展
四、公共行政學(xué)如何成為一門科學(xué)?
(一)回歸科學(xué)的包容性蘊(yùn)涵
(二)秉持一種歷史和文化的視野
(三)探尋公共行政學(xué)的一般學(xué)理邏輯
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“科學(xué)”與“學(xué)科”:關(guān)于知識(shí)體系和科學(xué)概念的分梳[J]. 楊煦生. 文化遺產(chǎn)研究. 2017(01)
[2]社會(huì)科學(xué)和法學(xué)應(yīng)該模仿自然科學(xué)嗎?[J]. 黃宗智,高原. 開放時(shí)代. 2015(02)
[3]公共行政學(xué)的想象力[J]. 馬駿. 中國社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià). 2015(01)
[4]科玄論戰(zhàn)以來關(guān)于中國文化之科學(xué)形態(tài)的研究及其意義——馮、胡、李、楊縱論[J]. 趙凱榮. 中國哲學(xué)史. 2001(04)
本文編號(hào):3015814
【文章來源】:中國行政管理. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、問題的提出
二、我們?cè)诤畏N意義上言說科學(xué)?
(一)科學(xué)的本義:作為知識(shí)體系的科學(xué)
(二)科學(xué)的窄化:作為學(xué)科體系的科學(xué)
(三)科學(xué)的神化:作為意識(shí)形態(tài)的科學(xué)
三、公共行政學(xué)的科學(xué)化努力及其爭論
(一)公共行政學(xué)興起之初的科學(xué)化努力
(二)對(duì)科學(xué)化努力的質(zhì)疑與消解
(三)邏輯實(shí)證主義的復(fù)興:公共行政科學(xué)化的新發(fā)展
四、公共行政學(xué)如何成為一門科學(xué)?
(一)回歸科學(xué)的包容性蘊(yùn)涵
(二)秉持一種歷史和文化的視野
(三)探尋公共行政學(xué)的一般學(xué)理邏輯
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“科學(xué)”與“學(xué)科”:關(guān)于知識(shí)體系和科學(xué)概念的分梳[J]. 楊煦生. 文化遺產(chǎn)研究. 2017(01)
[2]社會(huì)科學(xué)和法學(xué)應(yīng)該模仿自然科學(xué)嗎?[J]. 黃宗智,高原. 開放時(shí)代. 2015(02)
[3]公共行政學(xué)的想象力[J]. 馬駿. 中國社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià). 2015(01)
[4]科玄論戰(zhàn)以來關(guān)于中國文化之科學(xué)形態(tài)的研究及其意義——馮、胡、李、楊縱論[J]. 趙凱榮. 中國哲學(xué)史. 2001(04)
本文編號(hào):3015814
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