廣西G市謝村的公共事物治理之路研究
【學(xué)位單位】:暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:D638
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 選題背景
1.1.1 選題背景
1.1.2 問題提出
1.2 選題意義
1.3 文獻(xiàn)綜述
1.3.1 關(guān)于公共事物治理中集體行動(dòng)困境問題的解釋性理論
1.3.2 關(guān)于中國(guó)宗族/政權(quán)因素與農(nóng)村公共事物治理之關(guān)系的研究
1.4 研究方法
1.5 研究?jī)?nèi)容與論文框架
2 宗族與政權(quán)關(guān)系影響下之謝村公共事物治理實(shí)狀
2.1 謝村簡(jiǎn)介
2.2 謝村各項(xiàng)公共事物治理概況
2.2.1 農(nóng)田水利的修建管理與使用
2.2.1.1 水利設(shè)施的修建過程簡(jiǎn)述
2.2.1.2 用水安排與管理的簡(jiǎn)要情況
2.2.2 祠堂的修建與管理運(yùn)作
2.2.2.1 祠堂的使用與歷史簡(jiǎn)介
2.2.2.2 祠堂的兩次大修整過程簡(jiǎn)述
2.2.2.3 祠堂的日常維護(hù)與管理
2.2.3 道路的修建過程
2.2.3.1 族內(nèi)道路修建項(xiàng)目的簡(jiǎn)況
2.2.3.2 政府“一事一議”項(xiàng)目下的道路修筑過程
2.2.4 自來(lái)水廠擬建設(shè)之糾紛始末
3 謝村公共事物治理成敗溯源
3.1 治理成功的原因分析:治理與當(dāng)?shù)匚幕钠鹾?br> 3.1.1 禮俗文化對(duì)族人組織方式的形成與影響
3.1.2 禮俗文化何以能促成公共事物的有效治理?
3.1.2.1 掃墓祭祖活動(dòng):文化傳承、認(rèn)同與溝通議事
3.1.2.2 “紅白事”的操辦:共悲互喜、互助互濟(jì)
3.1.2.3 其它聯(lián)姻關(guān)系、獨(dú)特的節(jié)慶等:族際溝通與交往
3.1.2.4 長(zhǎng)幼秩序、禮義倫理、熟人社會(huì):責(zé)任與約束
3.2 治理失敗的原因分析:治理與當(dāng)?shù)匚幕谋畴x
3.2.1 村委會(huì)的由來(lái)及其角色的扭曲
3.2.2 村委與村民間的信任缺失
3.2.3 當(dāng)權(quán)治理運(yùn)作和目標(biāo)與農(nóng)村需求的背離
3.3 小結(jié)
3.3.1 奧斯特羅姆的新制度主義與文化的關(guān)系
3.3.2 帕特南的社會(huì)資本與文化的關(guān)系
3.3.3 宗族文化在現(xiàn)代村莊治理中的再思考
4 農(nóng)村公共事物治理途徑之初探
4.1 以構(gòu)建NGO為途徑的自主治理為什么行不通?
4.2 中國(guó)農(nóng)村公共事物治理具體要怎么走?
4.3 努力尋求治理目標(biāo)與邏輯的轉(zhuǎn)化
5 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄1
附錄2
附錄3
在學(xué)期間發(fā)表論文清單
后記
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本文編號(hào):2894794
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