北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口的公共服務(wù)與管理研究
發(fā)布時(shí)間:2020-11-03 01:57
北京作為我國(guó)的首都城市,匯集了大量的信息與資源。隨著改革的開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,城市化進(jìn)程的不斷加快,北京迎來(lái)了大規(guī)模的人口遷移,并且這個(gè)遷移的隊(duì)伍還在逐年的增大。在這個(gè)大規(guī)模的人口遷移當(dāng)中有著一部分沒(méi)有北京戶(hù)籍而居住在這個(gè)城市的人群,我們把這樣一批人稱(chēng)作流動(dòng)人口。在這樣一批流動(dòng)人群中還有著一批特殊的人口——少數(shù)民族流動(dòng)人口。隨著時(shí)代的進(jìn)步,少數(shù)民族人口也開(kāi)始離開(kāi)固守的家鄉(xiāng)村落來(lái)到大城市尋求更好的生活與發(fā)展,少數(shù)民族人口的到來(lái)給北京的城市建設(shè)與發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用,也使我們的文化生活更加多姿多彩。但是在他們到來(lái)的同時(shí),他們與城市之間產(chǎn)生的問(wèn)題也逐漸的顯現(xiàn)出來(lái):因?yàn)樯贁?shù)民族特有的民族語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣,他們來(lái)到北京后,在城市的融入和與其他城市居民的交流之間產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題。政府為少數(shù)民族流動(dòng)人口提供公共服務(wù)不足的現(xiàn)象越來(lái)越明顯,在這樣的情況下,如何跟進(jìn)服務(wù)與管理少數(shù)民族流動(dòng)人口很大程度上成為了對(duì)城市管理者的迫切要求。公共服務(wù)是人類(lèi)發(fā)展的重要支撐。少數(shù)民族流動(dòng)人口來(lái)到北京后,更加需要有針對(duì)性的公共服務(wù)與管理來(lái)幫助他們?nèi)谌氲匠鞘兄。本文第一部分采用發(fā)放相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷和隨機(jī)走訪(fǎng)的形式了解了北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口的基本情況并做出了相應(yīng)的介紹。之后又查閱了大量的相關(guān)資料,在論文的第二部分中分別從北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口社會(huì)融入困難的幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。在論文的第三部分針對(duì)少數(shù)流動(dòng)人口的公共服務(wù)與管理政策分析所存在的問(wèn)題。在文章的第四部分對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口的服務(wù)與管理進(jìn)行進(jìn)一步闡述創(chuàng)新觀點(diǎn)與研究。
【學(xué)位單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2015
【中圖分類(lèi)】:D631.42;D633
【部分圖文】:
民族流動(dòng)人口前十位有滿(mǎn)族(51844)、蒙古族(214巧)、回族(17680)朝鮮族??(14165)、王家族(6208)、哈薩克族(54巧)、苗族(3907)、壯族(3506)、維??吾爾族(2532)、彝族(2496)。比例為如圖1-1所示;??滿(mǎn)族???-?I??蒙古族;—???I?;??回族….?]?I?;?'?;:??I?;;■?,.p'-?:?帶聲謂纖該I鑛'讀傘薄察?纖鴻嫌祭。>耍蓿扌U鷄露裹黎湯緻練難篆養(yǎng)終產(chǎn)I錢(qián)錢(qián)爲(wèi)??朝鮮族??I?;?'!?i?i?'??I:,?;;■..;::?.r,,:??止家族?IZZl?,?1?;?’?I?1??^?i?:?'?i國(guó)人數(shù)I??哈薩克族LZD??苗族二:??-?■?i?!?.?i??壯族]?-‘??維吾爾族麵??彝族??0?10000?20000?30000?40000?日0000?60000??圖1-1北京市少數(shù)民族人口數(shù)量??資料來(lái)源:內(nèi)部資料??關(guān)于民族分布,調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計(jì)如表1-2所示。從中也可W看出,在北京的??少數(shù)民族種類(lèi)很多,其中滿(mǎn)族、蒙古族、回族、朝鮮族等所占人數(shù)的比率較大較??多。??表^2北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口各族所占化例???^???白族?2?M???10??
圖2-1對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口社會(huì)融入的模型分析??在上述模型中,少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入被視為系統(tǒng)的整體目標(biāo),其中??經(jīng)濟(jì)誕入是為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ),而政治認(rèn)同則意味著少數(shù)民族流動(dòng)人口??在經(jīng)濟(jì)融入的基礎(chǔ)上逐步認(rèn)可城市的政治文化并參與政治生活。在此基礎(chǔ)上,文??化融入成為促進(jìn)該群體城市融入的精神紐帶,公共服務(wù)的目標(biāo)應(yīng)該定位于使其能??夠獲得文化上的歸屬感。最后,生活融入理應(yīng)成為少數(shù)民族流動(dòng)人口城布融入的??最后目的,即在城市中能夠獲得更優(yōu)質(zhì)的、有尊嚴(yán)的生活。同時(shí),送種生活上的??融入又將反過(guò)來(lái)促進(jìn)其他方面的融入。??第二節(jié)北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口社會(huì)融入面臨的困難與問(wèn)題??-、少數(shù)民族流動(dòng)人口政治融入面臨的困難與問(wèn)題??
民族流動(dòng)人口前十位有滿(mǎn)族(51844)、蒙古族(214巧)、回族(17680)朝鮮族??(14165)、王家族(6208)、哈薩克族(54巧)、苗族(3907)、壯族(3506)、維??吾爾族(2532)、彝族(2496)。比例為如圖1-1所示;??滿(mǎn)族???-?I??蒙古族;—???I?;??回族….?]?I?;?'?;:??I?;;■?,.p'-?:?帶聲謂纖該I鑛'讀傘薄察?纖鴻嫌祭。>耍蓿扌U鷄露裹黎湯緻練難篆養(yǎng)終產(chǎn)I錢(qián)錢(qián)爲(wèi)??朝鮮族??I?;?'!?i?i?'??I:,?;;■..;::?.r,,:??止家族?IZZl?,?1?;?’?I?1??^?i?:?'?i國(guó)人數(shù)I??哈薩克族LZD??苗族二:??-?■?i?!?.?i??壯族]?-‘??維吾爾族麵??彝族??0?10000?20000?30000?40000?日0000?60000??圖1-1北京市少數(shù)民族人口數(shù)量??資料來(lái)源:內(nèi)部資料??關(guān)于民族分布,調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計(jì)如表1-2所示。從中也可W看出,在北京的??少數(shù)民族種類(lèi)很多,其中滿(mǎn)族、蒙古族、回族、朝鮮族等所占人數(shù)的比率較大較??多。??表^2北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口各族所占化例???^???白族?2?M???10??
【參考文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2867914
【學(xué)位單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2015
【中圖分類(lèi)】:D631.42;D633
【部分圖文】:
民族流動(dòng)人口前十位有滿(mǎn)族(51844)、蒙古族(214巧)、回族(17680)朝鮮族??(14165)、王家族(6208)、哈薩克族(54巧)、苗族(3907)、壯族(3506)、維??吾爾族(2532)、彝族(2496)。比例為如圖1-1所示;??滿(mǎn)族???-?I??蒙古族;—???I?;??回族….?]?I?;?'?;:??I?;;■?,.p'-?:?帶聲謂纖該I鑛'讀傘薄察?纖鴻嫌祭。>耍蓿扌U鷄露裹黎湯緻練難篆養(yǎng)終產(chǎn)I錢(qián)錢(qián)爲(wèi)??朝鮮族??I?;?'!?i?i?'??I:,?;;■..;::?.r,,:??止家族?IZZl?,?1?;?’?I?1??^?i?:?'?i國(guó)人數(shù)I??哈薩克族LZD??苗族二:??-?■?i?!?.?i??壯族]?-‘??維吾爾族麵??彝族??0?10000?20000?30000?40000?日0000?60000??圖1-1北京市少數(shù)民族人口數(shù)量??資料來(lái)源:內(nèi)部資料??關(guān)于民族分布,調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計(jì)如表1-2所示。從中也可W看出,在北京的??少數(shù)民族種類(lèi)很多,其中滿(mǎn)族、蒙古族、回族、朝鮮族等所占人數(shù)的比率較大較??多。??表^2北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口各族所占化例???^???白族?2?M???10??
圖2-1對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口社會(huì)融入的模型分析??在上述模型中,少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市融入被視為系統(tǒng)的整體目標(biāo),其中??經(jīng)濟(jì)誕入是為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ),而政治認(rèn)同則意味著少數(shù)民族流動(dòng)人口??在經(jīng)濟(jì)融入的基礎(chǔ)上逐步認(rèn)可城市的政治文化并參與政治生活。在此基礎(chǔ)上,文??化融入成為促進(jìn)該群體城市融入的精神紐帶,公共服務(wù)的目標(biāo)應(yīng)該定位于使其能??夠獲得文化上的歸屬感。最后,生活融入理應(yīng)成為少數(shù)民族流動(dòng)人口城布融入的??最后目的,即在城市中能夠獲得更優(yōu)質(zhì)的、有尊嚴(yán)的生活。同時(shí),送種生活上的??融入又將反過(guò)來(lái)促進(jìn)其他方面的融入。??第二節(jié)北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口社會(huì)融入面臨的困難與問(wèn)題??-、少數(shù)民族流動(dòng)人口政治融入面臨的困難與問(wèn)題??
民族流動(dòng)人口前十位有滿(mǎn)族(51844)、蒙古族(214巧)、回族(17680)朝鮮族??(14165)、王家族(6208)、哈薩克族(54巧)、苗族(3907)、壯族(3506)、維??吾爾族(2532)、彝族(2496)。比例為如圖1-1所示;??滿(mǎn)族???-?I??蒙古族;—???I?;??回族….?]?I?;?'?;:??I?;;■?,.p'-?:?帶聲謂纖該I鑛'讀傘薄察?纖鴻嫌祭。>耍蓿扌U鷄露裹黎湯緻練難篆養(yǎng)終產(chǎn)I錢(qián)錢(qián)爲(wèi)??朝鮮族??I?;?'!?i?i?'??I:,?;;■..;::?.r,,:??止家族?IZZl?,?1?;?’?I?1??^?i?:?'?i國(guó)人數(shù)I??哈薩克族LZD??苗族二:??-?■?i?!?.?i??壯族]?-‘??維吾爾族麵??彝族??0?10000?20000?30000?40000?日0000?60000??圖1-1北京市少數(shù)民族人口數(shù)量??資料來(lái)源:內(nèi)部資料??關(guān)于民族分布,調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計(jì)如表1-2所示。從中也可W看出,在北京的??少數(shù)民族種類(lèi)很多,其中滿(mǎn)族、蒙古族、回族、朝鮮族等所占人數(shù)的比率較大較??多。??表^2北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口各族所占化例???^???白族?2?M???10??
【參考文獻(xiàn)】
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2 李偉梁;;少數(shù)民族流動(dòng)人口的城市生存與適應(yīng)—以武漢市的調(diào)研為例[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版);2006年05期
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4 馬戎;;關(guān)于當(dāng)前中國(guó)城市民族關(guān)系的幾點(diǎn)思考[J];西北民族研究;2009年01期
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1 楊璇;北京市少數(shù)民族流動(dòng)人口管理機(jī)制研究[D];中央民族大學(xué);2012年
本文編號(hào):2867914
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