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道家“無為”思想對當今國家治理現(xiàn)代化的啟示

發(fā)布時間:2017-04-03 11:15

  本文關(guān)鍵詞:道家“無為”思想對當今國家治理現(xiàn)代化的啟示,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:中國的傳統(tǒng)文化中,道家一直以其思想的廣博深邃而著稱,從老學(xué)的初創(chuàng),再到莊學(xué)的繼承,最后到戰(zhàn)國發(fā)展起來的稷下新道家一一黃老之學(xué),都對當時禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時期的國家提供了治國的獨到見解。在中國的思想歷史之河中,曾有四大思想源泉,即道、儒、墨、法,而在那個學(xué)術(shù)爭鋒、百家爭鳴的時代,道家更是大放異彩。在漢初、唐初時期,道家思想被統(tǒng)治者推崇,其顯學(xué)地位無可動搖,成就了中國古代歷史上少有的“文景之治”、“貞觀之治”的國家治理奇跡。道家以形而上的“道”作為萬事萬物的總根源,用“道論”解釋了宇宙的生成、萬物的演化以及人世間秩序的建立。在具體做法上,道家以“因循”、“無為”作為手段,提倡順應(yīng)自然,無為而治,其根本在于實現(xiàn)“天人合一”的崇高境界:隨著時代的發(fā)展,道家后學(xué)順應(yīng)時代的規(guī)律,積極主治,以“道”為體,兼采百家之長,儒家禮治與法家法治思想之精華也被其納入到了自己的理論體系之中,深化了“無為”與德、刑、法之間的關(guān)系,打破了老莊消極無為的思想的束縛,而以發(fā)揮人自身主觀能動的積極無為取而代之,最終把“無為”變成了管理國家的目標,對后來的道家影響很大。建立一個井然有序的社會一直我黨追尋的目標,尤其是在近些年幾次重要的會議中,我國提出了“國家治理現(xiàn)代化”之概念,其目標就是要從政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)以及黨的建設(shè)方面改革創(chuàng)新,實現(xiàn)現(xiàn)代化,從而使得社會井然有序這一愿景得以成真。道家“無為”思想融匯了各家思想之精華,并順物之變化,與當今國家治理現(xiàn)代化的治國理念有諸多契合之處,尤其是對“和”的秩序的價值追求,無論在思想和實踐方面,都給道家思想提供了經(jīng)世致用的平臺。
【關(guān)鍵詞】:道家 無為 國家治理體系 國家治理能力
【學(xué)位授予單位】:海南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:B223;D630
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 1. 導(dǎo)論8-9
  • 1.1 研究目的8
  • 1.2 研究意義8-9
  • 2. 道家之“無為論”9-23
  • 2.1 “無為”的詞義詮釋9-10
  • 2.2 “無為”的形而上依據(jù)——“道”10-13
  • 2.2.1 “道”論10-11
  • 2.2.2 “道法自然”11-12
  • 2.2.3 “無為”與“道”的關(guān)系12-13
  • 2.3 老子“無為論”與黃老“無為論”之辨析13-23
  • 2.3.1 老子“無為論”13-16
  • 2.3.2 黃老“無為論”16-20
  • 2.3.3 老子“無為”與黃老“無為”的異同及對后世的影響20-23
  • 3. 國家治理現(xiàn)代化23-27
  • 3.1 歷史淵源23-24
  • 3.2 概念辨析24-27
  • 3.2.1 國家統(tǒng)治24
  • 3.2.2 國家管理24-25
  • 3.2.3 國家治理25
  • 3.2.4 國家治理現(xiàn)代化25-27
  • 4. “無為”思想與國家治理現(xiàn)代化的關(guān)系27-40
  • 4.1 “無為”思想之特性及觀點與社會主義核心價值觀相契合28-37
  • 4.1.1 時變性28-30
  • 4.1.2 民主性30-31
  • 4.1.3 自由性31-32
  • 4.1.4 公正性32-33
  • 4.1.5 教化觀33-36
  • 4.1.6 和諧觀36-37
  • 4.2 “無為而治”有助于良好社會秩序的構(gòu)建37-40
  • 5. 道家“無為”思想對當今國家治理現(xiàn)代化的啟示40-54
  • 5.1 “因循時變”的國家治理體系40-47
  • 5.1.1 依法治國方面40-41
  • 5.1.2 政府治理方面41-43
  • 5.1.3 經(jīng)濟發(fā)展方面43-44
  • 5.1.4 價值觀構(gòu)建方面44-45
  • 5.1.5 生態(tài)倫理方面45-47
  • 5.2 “依順時勢”的國家治理能力47-54
  • 5.2.1 黨的執(zhí)政能力建設(shè)47-49
  • 5.2.2 相關(guān)制度建設(shè)49-50
  • 5.2.3 人才隊伍建設(shè)50-51
  • 5.2.4 官員道德建設(shè)51-52
  • 5.2.5 監(jiān)督機制建設(shè)52-54
  • 結(jié)語54-55
  • 參考文獻55-57
  • 致謝57

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 包心鑒;;國家治理現(xiàn)代化與中國特色社會主義新發(fā)展[J];中共福建省委黨校學(xué)報;2015年02期

2 劉建偉;;國家治理能力現(xiàn)代化研究述評[J];上海行政學(xué)院學(xué)報;2015年01期

3 ;習(xí)近平論中國傳統(tǒng)文化——十八大以來重要論述選編[J];黨建;2014年03期

4 荊雨;;試析帛書《黃帝四經(jīng)》“道生法”思想的內(nèi)涵及意義[J];中國哲學(xué)史;2005年04期

5 鄭杰文;帛書《黃帝四經(jīng)》對《老子》學(xué)說的繼承和發(fā)展[J];管子學(xué)刊;1996年03期

6 滕復(fù);黃老之學(xué)的方法論與政治思想[J];浙江學(xué)刊;1986年Z1期

7 許抗生;;略說黃老學(xué)派的產(chǎn)生和演變[J];文史哲;1979年03期

8 鐘肇鵬;;黃老帛書的哲學(xué)思想[J];文物;1978年02期

9 湯新;;法家對黃老之學(xué)的吸收和改造——讀馬王堆帛書《經(jīng)法》等篇[J];文物;1975年08期


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本文編號:284235

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