【摘要】：本文以新疆烏魯木齊S校的民漢合校情境中維(維吾爾族)漢兩族學(xué)生之間的社會(huì)交往和文化互動(dòng)為研究對(duì)象,結(jié)合交往行動(dòng)理論與教育人類學(xué)的視角,明確民漢合校情境中的交往要素和條件,參考群際接觸理論和族群認(rèn)同理論對(duì)族際互動(dòng)的行為及心理影響因素,從微觀層面研究新疆多民族雜居地區(qū)學(xué)校場景中的族際交往。從理論意義上來看,以學(xué)校為代表的公共空間中的個(gè)體間互動(dòng),對(duì)于拓展社會(huì)互動(dòng)理論和族群理論在微觀層面的應(yīng)用、發(fā)展族際互動(dòng)的一般性交往原則和完善族際互動(dòng)的理論分析框架具有一定的學(xué)術(shù)意義。從現(xiàn)實(shí)角度來看,學(xué)校是社會(huì)的一部分,既是社會(huì)的縮影,又是社會(huì)的一個(gè)重要起點(diǎn),民漢合校中的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷不僅對(duì)個(gè)體成長和未來發(fā)展有著重要意義,更能通過個(gè)體與群體、機(jī)構(gòu)與社會(huì)之間的互動(dòng)發(fā)揮對(duì)地區(qū)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的特殊作用。與一般性互動(dòng)研究有所區(qū)別的地方在于,本文將教育人類學(xué)的情境觀融入整個(gè)研究和分析過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)校系統(tǒng)作為社會(huì)文化系統(tǒng)的子單位,而教育過程互動(dòng)過程交織在一起,對(duì)情境中不同民族學(xué)生的族際關(guān)系產(chǎn)生影響和意義。在內(nèi)容和文章結(jié)構(gòu)安排上,首先充分介紹和解釋本研究參考的理論框架的來源和內(nèi)在考慮,并對(duì)研究方法進(jìn)行了詳細(xì)地說明;在本文主體部分,通過整體情境觀探討民漢合校的具體實(shí)施模式與校園文化生態(tài)環(huán)境作為交往背景和場所對(duì)互動(dòng)的符號(hào)層面和實(shí)踐層面的影響,然后就各民族學(xué)生間交往的族際交往心理和交往行為的內(nèi)容、方式和深度進(jìn)行了重點(diǎn)描述,針對(duì)以班級(jí)類型為主的系統(tǒng)性因素和個(gè)性化因素展開分析并得出相應(yīng)的結(jié)論。本文明確了民漢合校對(duì)于促進(jìn)族際交往和民族關(guān)系的積極作用,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了教育制度安排的具體措施不僅對(duì)于民族教育更對(duì)民族交往和民族關(guān)系的建構(gòu)有著微妙的作用,應(yīng)當(dāng)重視民漢合校中的以語言為代表的教育資源對(duì)于不同民族學(xué)生的適應(yīng)性和公平性;同時(shí),教育環(huán)境與交往環(huán)境的這種疊加特征,也就意味著教育活動(dòng)與交往活動(dòng)的緊密關(guān)系,微觀環(huán)境中的族際交往在時(shí)間、空間、身體層面具有非常個(gè)體性的、情境性的特征,因此,本文指出在民族教育的過程中還應(yīng)注重對(duì)個(gè)體的心理認(rèn)同、價(jià)值取向、交往能力的培養(yǎng),以幫助不同的學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)校生活和社會(huì)生活,實(shí)現(xiàn)良好的個(gè)人成長,并擁有理想的社會(huì)關(guān)系和支持。
【學(xué)位授予單位】：中共北京市委黨校
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D633

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2730007