【摘要】：我國的民族理論是馬克思主義民族理論與中國民族問題相結合的產(chǎn)物,是被半個多世紀的民族工作實踐證明的科學理論。時代在變化,指導實踐的理論也應隨著時代的變化而變化。馬克思主義理論優(yōu)秀的品質就是與時俱進。改革開放之后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,我國民族社會和民族問題開始劇烈變遷,少數(shù)民族及民族地區(qū)呈現(xiàn)出許多新問題和新狀況,民族問題開始走向復雜化和國際化。要正確的處理少數(shù)民族及民族地區(qū)的新問題和新狀況,就需要我們與時俱進的創(chuàng)新與發(fā)展我國的民族理論,以發(fā)展理論的形式去破解少數(shù)民族及民族地區(qū)的新問題和新狀況。本文以我國的民族理論的創(chuàng)新與發(fā)展為題,闡述了我國民族理論現(xiàn)有內容(改革開放后)、民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的動因、歷史成果和學術界的探索,最后對我國民族理論的創(chuàng)新發(fā)展進行了思考。筆者認為我國的民族理論的創(chuàng)新與發(fā)展要堅持馬克思主義理論,同時要多強調各民族政治和法律上的平等;要堅持實事求是和保障少數(shù)民族合法權益的原則,不要損害少數(shù)民族合法權益;要博中西之長,要學術先行、穩(wěn)步推進;要堅持民族區(qū)域自治,不走多元文化主義民族政策之路;要堅持民族優(yōu)惠政策,把民族優(yōu)惠政策更多的納入國家整體政策系統(tǒng),運用民族優(yōu)惠政策要公平公正、精準化和差異化;要靈活地運用馬克思主義民族理論經(jīng)典論述,不搞本本主義和教條主義;要科學地對待民族融合理論,現(xiàn)階段不要人為地推進民族交融,更不要高估我國現(xiàn)階段的民族交融,否定我國的民族政策。本文的寫作框架共分五部分:第一章緒論:主要介紹選題背景與研究意義、國內外研究文獻述評、研究方法以及可能的創(chuàng)新點。第二章目前我國民族理論框架、內容及其特征:主要把我國的民族理論框架分為民族實體論、民族問題論、民族關系論、民族綱領論、民族政策論和民族發(fā)展論六大模塊,分別敘述了各個模塊的主要內容;同時把我國的民族理論概括成繼承性、創(chuàng)新性、人民性和科學性四大特征。第三章目前我國民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的動因:主要把我國的民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的動因歸納為理論動因和現(xiàn)實動因。第四章我國民族理論創(chuàng)新與發(fā)展成果及探索:主要分兩塊,一是我國民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的中國化理論成果,二是學術界對我國民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的探索。第五章關于目前我國民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的思考:主要分四個方面,一是我國民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的導向;二是我國民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的目標與作用;三是我國民族理論創(chuàng)新與發(fā)展的原則及方法;四是對我國民族理論內容創(chuàng)新與發(fā)展的思考。
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【學位授予單位】：西藏大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D633

【參考文獻】

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本文編號：2374448