本文選題：汝買人 + 德昂族　； 參考：《中央民族大學》2016年碩士論文

【摘要】：本文主要以云南西南邊疆德昂族的一個支系汝買人的身份認同變遷歷程來探討內(nèi)部族群結(jié)構(gòu)多元的跨界少數(shù)民族民族認同建構(gòu)路徑問題。通過對文獻資料的梳理和實地田野作業(yè)的考察能夠發(fā)現(xiàn),當下德昂族社會存在著以汝買人為中心來整合民族一體性意識的身份認同建構(gòu)模式。這種對民族認同的引導和調(diào)適現(xiàn)象通過汝買人的族源記憶、族稱建構(gòu)和文化實踐得以擴展和生成。本文旨在指出,首先,汝買人族源在德昂族各支系中具有特殊性,其歷史上的族群身份與氐羌和百越互有聯(lián)系,多族群互動交融在歷史脈絡(luò)中演變的結(jié)果造成了今天汝買人較明顯的“傣化”現(xiàn)象,使該群體的族源歷史表述朝著傣族起源說傾斜并長期得以維系。而當下德昂族以汝買人為表述主體的民族歷史重構(gòu)是基于汝買人起源于中國西南,后逐漸遷入緬甸的事實,與德昂族其他支系由緬甸遷入中國的歷史背景相異,這是德昂族得以憑藉汝買人族源神話和族群源流重構(gòu)民族歷史的前提。其次,汝買人族群內(nèi)部異質(zhì)性較強,多元因素的交織影響到了其族稱的表述與建構(gòu),使其民族認同具有差異性和兩可性。但其民族認同的特點并不只來源于原生情感的影響,還與歷史上社會關(guān)系的流變和國家對法定族稱的界定密切相關(guān)。而族稱的使用慣性和身份表述的主觀定義又使汝買人民族認同帶有滯后性和波動性,這些因素造成了其民族認同意識的模糊。此外,德昂族內(nèi)部族群結(jié)構(gòu)的多元化也在民族認同的建構(gòu)中形成阻力。面對“德昂”這一身份建構(gòu)問題,一方面國家政策在外部扭轉(zhuǎn)著人們刻板的傣族認同意識,另一方面在內(nèi)部,汝買人通過族稱的自我建構(gòu)以及對“德昂”新族稱意義性的詮釋,重建了民族認同。最后,汝買人在與緬甸德昂族跨界互動中,通過民族文化的交流強化了德昂族的身份意識,同時進行了自覺的族群文化差異性建構(gòu),重點將與族群起源存有聯(lián)系的龍陽符號吸納進來,使其族群象征以龍陽模式的獨特形象得以呈現(xiàn),重構(gòu)了自身的族群性。在此基礎(chǔ)上,精英階層順勢把龍陽標志廣泛運用到本民族各種交流媒介中,整合了德昂族各支系的民族認同感,以龍陽符號發(fā)明與建構(gòu)為主導的文化實踐在此起到了維系邊緣民族“生命存在”的重要意義。
[Abstract]:On the other hand , the author points out that the historical reconstruction of the ethnic identity of the ethnic group is based on the fact that the ethnic identity of the ethnic group is different from that of the ethnic group , and that the ethnic identity of the ethnic group is influenced by the ethnic identity of the ethnic group .
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：C912.4
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本文編號：1988224