本文選題：伊斯蘭人類學(xué) + 知識(shí)伊斯蘭�。� 參考：《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年05期

【摘要】：伊斯蘭人類學(xué)興起于反殖民主義思潮,在研究穆斯林社群、跨文化和比較研究以及反思人類學(xué)的后現(xiàn)代范式方面有一定貢獻(xiàn)。知識(shí)伊斯蘭化主張以伊斯蘭的視角對人文科學(xué)進(jìn)行重新定位。伊斯蘭人類學(xué)要以伊斯蘭的本體論和認(rèn)識(shí)論為前提并進(jìn)行一定調(diào)整。
[Abstract]:Islamic Anthropology emerged from the anti-colonialism trend and contributed to the study of Muslim communities, cross-cultural and comparative studies and reflection on the post-modern paradigm of anthropology. The idea of knowledge Islamization is to reposition the humanities from the perspective of Islam. Islamic anthropology should be based on the ontology and epistemology of Islam.
【作者單位】： 中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院;陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院;
【基金】：“陜西高校人文社會(huì)科學(xué)青年英才支持計(jì)劃” 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(14YJAZH056)
【分類號】：B968;C912.4

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7 易卜拉欣·凱林 文 王希 譯;伊斯蘭傳統(tǒng)中的和平觀(中)[N];中國民族報(bào);2014年

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本文編號：1985330