本文選題：族群關(guān)系 + 自我　； 參考：《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》2017年05期

【摘要】：作為一個多民族聚居區(qū)域,云南迪慶藏族自治州香格里拉市,為族群關(guān)系研究提供了典型的案例。本文以當(dāng)?shù)仄彰鬃�、藏族家庭慶祝火把節(jié)、春節(jié)等節(jié)慶的場景為材料來說明當(dāng)?shù)刈迦褐g存在若有若無的邊界。田野經(jīng)驗表明,香格里拉地區(qū)的族群關(guān)系具有兩面性,一面是他們彼此之間在社會生活中表現(xiàn)出的混融,另一面則是不同族群在某些特殊情況下展現(xiàn)"自我"與"他者"的區(qū)分,而在更大的儀式場景下會整體呈現(xiàn)族群之間這種辯證的關(guān)聯(lián)�？傮w而言,本文試圖以香格里拉的族群關(guān)系為例來審視既有的族群理論以及族群性討論。
[Abstract]:As a multi-ethnic region, Shangri-La, Diqing Tibetan Autonomous Prefecture in Yunnan Province, provides a typical case for the study of ethnic relations.In this paper, the local Pumi, Tibetan families to celebrate the torch festival, Spring Festival and other festivals as the material to illustrate the existence of local ethnic groups if there are no boundaries.Field experience shows that ethnic relations in Shangri-La have two sides. On the one hand, they are mixed in social life.On the other hand, different ethnic groups show the distinction between "self" and "other" under some special circumstances, while in a larger ceremonial setting, they will present the dialectical relationship between them as a whole.In general, this paper attempts to take Shangri-La 's ethnic relationship as an example to examine the existing ethnic theory and ethnic discussion.
【作者單位】： 河北大學(xué)政法學(xué)院;云南民族大學(xué);
【基金】：中國博士后科學(xué)基金項目“市場、寺院、神山:中甸社會結(jié)構(gòu)變遷的人類學(xué)考察”(2016M592724) 教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項目“西部地區(qū)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化格局變遷:‘藏彝走廊’多個地點(diǎn)的歷史-人文區(qū)位學(xué)考察”(14JJD840005)階段性成果
【分類號】：C955

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本文編號：1769064