本文選題：科學(xué)民族志 + 實(shí)驗(yàn)民族志��； 參考：《廣西民族研究》2017年04期

【摘要】：人類學(xué)的民族志文本寫(xiě)作范式經(jīng)歷了隨意寫(xiě)作、科學(xué)民族志和實(shí)驗(yàn)民族志三種范式,本文分析了在人類學(xué)史中推動(dòng)民族志文本寫(xiě)作范式轉(zhuǎn)移背后的動(dòng)力,指出了科學(xué)民族志文本寫(xiě)作的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn),三種實(shí)驗(yàn)民族志文本寫(xiě)作體裁的優(yōu)勢(shì)和不足之處,質(zhì)疑了實(shí)驗(yàn)民族志的學(xué)術(shù)理念付諸實(shí)踐的可行性。最后指出了在實(shí)驗(yàn)民族志的學(xué)術(shù)理念喧囂過(guò)后,人類學(xué)民族志文本寫(xiě)作的趨勢(shì)又重新回歸到了科學(xué)民族志范式。
[Abstract]:The writing paradigm of ethnographic texts in anthropology has experienced three paradigms: random writing, scientific ethnography and experimental ethnography. This paper analyzes the impetus behind the paradigm shift of ethnographic text writing in the history of anthropology.This paper points out the advantages and disadvantages of scientific ethnographic text writing, the advantages and disadvantages of three experimental ethnographic writing genres, and questions the feasibility of putting the academic ideas of experimental ethnography into practice.Finally, the author points out that after the academic idea of experimental ethnography is noisy, the writing trend of anthropological ethnography is returning to the scientific ethnography paradigm.
【作者單位】： 貴州大學(xué)中國(guó)西部發(fā)展能力研究中心;
【基金】：教育部試點(diǎn)研究生課程建設(shè)項(xiàng)目云南大學(xué)子項(xiàng)目“田野調(diào)查方法”(C6155502)
【分類號(hào)】：C912.4

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本文編號(hào)：1733218