涼山彝族的家支與德古的結(jié)構(gòu)與功能
本文選題:涼山彝族 切入點(diǎn):家支 出處:《民族學(xué)刊》2017年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:本文利用民族學(xué)者的涼山彝族社會(huì)歷史調(diào)查報(bào)告,從家支組織形態(tài)與功能、家支權(quán)力結(jié)構(gòu)與德古、社會(huì)變遷中的家支與德古三個(gè)方面論述彝族家支(血親社會(huì)組織)與德古(權(quán)力人物)的結(jié)構(gòu)與功能。筆者認(rèn)為涼山彝族家支與德古的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性并非此消彼長(zhǎng)的兩個(gè)對(duì)立物,它們之間的關(guān)系是復(fù)雜而多面的,傳統(tǒng)性不僅具有頑固性,而且會(huì)吸收現(xiàn)代性的某些成分從而獲得新的生命,家支與德古具有適應(yīng)社會(huì)變遷的能力。傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合為一種協(xié)調(diào)的模式,構(gòu)成了彝族在當(dāng)代社會(huì)的特定民俗。這就是現(xiàn)在涼山彝族農(nóng)村的地方政治。在當(dāng)代社會(huì),德古繼續(xù)扮演什么角色要看他們接受新知識(shí)、新的價(jià)值觀念以及理性權(quán)威程度而定。民眾在家支上的同質(zhì)性極高,所以他們不缺乏家支從屬感與認(rèn)同觀念,缺乏的是對(duì)現(xiàn)代文化的了解,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)知,對(duì)身處經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)社會(huì)的處理方式。
[Abstract]:This paper makes use of the social and historical investigation report of Liangshan Yi nationality by ethnic scholars, from the aspects of the form and function of the family branch, the power structure of the family branch and the Degu, This paper discusses the structure and function of Yi nationality's family branch (blood relative social organization) and de Gu (power figure) in the three aspects of social change. The author thinks that the tradition and modernity of Liangshan Yi nationality's family branch and de Gu's tradition and modernity are not eliminated in this way. The two opposite of him, The relationship between them is complex and multifaceted, and tradition is not only obstinate, but also absorbs certain elements of modernity in order to gain new life. Family branch and Degu have the ability to adapt to social vicissitude. The combination of tradition and modern forms a coordinated mode, which constitutes the specific folk custom of Yi nationality in contemporary society. This is now the local politics of Yi nationality in Liangshan. What role de Gu continues to play depends on their acceptance of new knowledge, new values, and the degree of rational authority. The homogeneity of the people at home is extremely high, so they do not lack a sense of belonging and a sense of identity at home. What is lacking is the understanding of modern culture, the cognition of modern society and the way to deal with the extremely underdeveloped society.
【作者單位】: 西南民族大學(xué);
【分類號(hào)】:C95
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 吳桃;;論涼山彝族“家支”制度文化[J];人民論壇;2013年02期
2 蘇靜;論甘孜彝族家支的特點(diǎn)與作用[J];康定民族師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2002年04期
3 劉正發(fā);;涼山彝族家支文化特性初探[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期
4 羅利群;張潔;;試析涼山彝族家支文化中的和諧教育內(nèi)涵[J];科教導(dǎo)刊(中旬刊);2011年03期
5 劉東旭;;流變的傳統(tǒng):珠江三角洲地區(qū)的彝人家支再造[J];開放時(shí)代;2013年02期
6 徐銘;社會(huì)主義時(shí)期涼山彝族家支問(wèn)題探索[J];西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1986年04期
7 瓦渣克己;涼山彝族新舊社會(huì)家支的特征和社會(huì)作用[J];四川文物;1999年04期
8 張德元;涼山彝族家支制度論要[J];貴州民族研究;2003年04期
9 趙聲馗;;多中心治理視角下涼山彝族家支治理經(jīng)驗(yàn)研究[J];前沿;2009年12期
10 張進(jìn);;小涼山彝族家支檔案類型探析[J];云南檔案;2014年02期
相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條
1 劉正發(fā)(阿里瓦薩);涼山彝族家支文化傳承的教育人類學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2007年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條
1 許恒;舊涼山彝族家支制度與當(dāng)下涼山家支問(wèn)題的關(guān)系研究[D];西南民族大學(xué);2010年
2 趙君;社會(huì)轉(zhuǎn)開進(jìn)中的家支:彝族的民間權(quán)威、規(guī)范與秩序[D];中央民族大學(xué);2012年
3 劉正海;彝族家支制度在小涼山基層社區(qū)行政管理中的作用研究[D];云南師范大學(xué);2014年
4 吉古五呷;家支文化背景下涼山彝族婚姻中的者果[D];西南大學(xué);2013年
5 趙聲馗;“家支”觀念對(duì)涼山彝族村級(jí)治理的影響研究[D];重慶大學(xué);2009年
6 陳浩;云南小涼山彝族民間社會(huì)支持系統(tǒng)及其觀念條件探析[D];云南大學(xué);2012年
7 羅娟;涼山地區(qū)的非政府組織[D];中央民族大學(xué);2008年
,本文編號(hào):1602499
本文鏈接:http://sikaile.net/guanlilunwen/zhengwuguanli/1602499.html