【摘要】：韓非作為中國古代法家思想之集大成者，， 其賞罰二柄論實質(zhì)上是形成于公元前三世紀的中國的激勵理論。賞罰與激勵中的人性假設(shè)： 激勵的產(chǎn)生源于對人性的分析。韓非直言： 人性好利惡害， 由此他得出結(jié)論： “故賞罰可用”， 并進而提出了“賞譽同軌， 非誅俱行”的激勵方式。賞罰與激勵中的期望強化： 激勵的實現(xiàn)源于期望的強化。韓非提出了 “賞罰敬信”的原則， 并進而提出了 “厚賞、重罰”的激勵手段。賞罰與激勵中的目標設(shè)置： 激勵的效果體現(xiàn)于目標的設(shè)置。韓非指出 “明主立可為之賞， 設(shè)可避之罰”， 并進而提出了 “循名責實”的目標考核法， 做為實行賞罰的依據(jù)。賞罰與激勵中的公平理論：激勵的持久來自于賞罰的公正。韓非強調(diào)： “明君無偷賞， 無赦罰”， 并由此提出了“法不阿貴”的執(zhí)“柄”原則。韓非的上述思路與當代行為科學(xué)中的激勵理論異曲同功， 不謀而合。然而， 它比西方的行為科學(xué)整整早了２３ 個世紀！
[Abstract]:Han Fei, as the epitome of the ancient Chinese Legalist thought, his theory of reward and punishment is essentially an incentive theory formed in China in the third century BC. The hypothesis of humanity in reward, punishment and encouragement: motivation comes from the analysis of human nature. Han Fei said frankly that human nature is good, good and evil, so he concluded that "reward and punishment can be used", and then put forward the incentive way of "reward and honor with the same track, not the death." Reward and punishment and expected reinforcement in motivation: the realization of incentive comes from the reinforcement of expectation. Han Fei put forward the principle of "reward, punishment, respect and trust", and then put forward the incentive means of "reward and severe punishment". Goal setting in rewards and incentives: the effect of motivation is reflected in the setting of goals. Han Fei pointed out that "the main position can be rewarded and the punishment can be avoided", and then put forward the objective assessment method of "following the name and being true" as the basis for the practice of rewards and punishments. The theory of fairness in rewards and incentives: the persistence of incentives comes from the fairness of rewards and punishments. Han Fei emphasized: "Ming Jun did not steal reward, no pardon punishment", and thus put forward the "law is not expensive" handle "principle. Han Fei's thought is different from the motivation theory in contemporary behavioral science, which coincides with each other. However, it is 23 centuries earlier than Western behavioral science!
【作者單位】： 廣西大學(xué)社會科學(xué)與管理學(xué)院!南寧市 530004
【分類號】：C93-092

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本文編號：2390463