近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的必要性開始被重視。雖然國際上就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)行研究,但在選擇非遺產(chǎn)業(yè)化路徑和戰(zhàn)略等方面仍然是一個(gè)未解決的問題。本文選取貴州省黔西南州布依族苗族自治州開展調(diào)研,在充分了解選題背景與意義、合理選取研究內(nèi)容與方法、明晰概念與理論應(yīng)用的基礎(chǔ)上,論文主要研究內(nèi)容及結(jié)論如下:1、系統(tǒng)分析黔西南州布依族非遺產(chǎn)業(yè)化可行性。通過對黔西南地方政府對非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展出臺(tái)的激勵(lì)政策進(jìn)行研究,結(jié)合地方少數(shù)民族干部在非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的優(yōu)勢,從該地區(qū)現(xiàn)階段非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化帶來的積極作用,提出非遺產(chǎn)業(yè)化的必要性,同時(shí)分析了目前面臨的問題和障礙。2、實(shí)證研究黔西南州布依族非遺產(chǎn)業(yè)化案例。結(jié)合對黔西南州非遺產(chǎn)業(yè)的系統(tǒng)了解,選擇傳統(tǒng)手工技藝類和傳統(tǒng)美術(shù)類非遺為例進(jìn)行研究,主要以非遺種類豐富,產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度不同的貞豐和冊亨兩地作為代表進(jìn)行分析。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、營銷模式和生產(chǎn)效益方面入手,對貞豐糯食小鎮(zhèn)、土布小鎮(zhèn)和冊亨錦繡坊開展研究。通過SWOT模型的構(gòu)建,對企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和未來方向進(jìn)行分析。3、分析黔西南州布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化路徑。通... 

【文章來源】：云南大學(xué)云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－１論文技術(shù)路線??

（１）貴州省共有布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級名錄９項(xiàng)，黔西南州占７項(xiàng)，??占全省的７７．８％。黔西南布州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，國家級非物名錄共８項(xiàng)，其??中歸屬為布依族的國家級名錄７項(xiàng)，占全州國家級名錄的８７．５％。（如圖３．１）??麟｜｜｜??■齡西南州■其他地方??圖３．１黔西南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量在貴州省的占比??９??

占名錄總量的５９％。布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的省級名錄占全州省級名錄的??６８％；苗族的省級名錄占全州省級名錄的１６％；漢族的省級名錄占全州省級名錄的??１２％；彝族的省級名錄占全州省級名錄的４％。（如圖３．２）??苗族??一＿，?１６％??１?－１??彝族??布依族，４％??６８％??＊苗族■漢族＊彝族布依族??圖３．２貴州省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在境內(nèi)和少數(shù)民族中的占比??３．３．２齡西南州布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布情況??國家級布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共７項(xiàng)。分別為：⑴民俗：布依族查白歌??節(jié)、布依族“三月三”。主要保護(hù)地：貞豐縣、望謨縣。⑵曲藝：布依族八音坐唱。??主要保護(hù)地：興義市。⑶傳統(tǒng)戲�。翰家缿�。主要保護(hù)地：貞豐縣。⑷民間音樂？？??銅鼓十二調(diào)。主要保護(hù)地：貞豐縣。（５）傳統(tǒng)音樂：布依族勒尤。主要保護(hù)地：貞??豐縣、興義市。（６）傳統(tǒng)舞蹈：布依族高臺(tái)獅燈舞。主要保護(hù)地：興義市。??省級布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共３３項(xiàng)。分為：⑴民間音樂：布依銅鼓十二調(diào)、??布依族尤勒、布依族婚俗音樂。主要保護(hù)地：貞豐縣、興義市。⑵歲時(shí)歲令類：??查白歌節(jié)、趕毛杉樹節(jié)。主要保護(hù)地：興義市、安龍縣。⑶曲藝類：布依族八

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3115690