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領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的實(shí)踐本質(zhì)

發(fā)布時間:2017-10-05 05:12

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【摘要】:領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)一開始就被置于一種理論知識的構(gòu)架之中。然而現(xiàn)在應(yīng)該反思,這種設(shè)置其實(shí)并沒有切中這門學(xué)問的本質(zhì)。在實(shí)踐哲學(xué)的視域內(nèi)看待領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)會產(chǎn)生本質(zhì)性的變更,這意味著"善"成為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的第一要義,一切理論科學(xué)或知識都要為現(xiàn)實(shí)的"善"服務(wù),它在本質(zhì)上是實(shí)踐性的和具體化的。這一界定使得領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與權(quán)謀詐術(shù)相區(qū)別,它追求的是公共的善和整體的善,因此國家的利益、民族的利益就是首位的,當(dāng)然它也尊重個人的合法利益。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)要幫助人們解決現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的具體難題,并從這些現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練中最終培養(yǎng)出有卓越管理才能的個人。
【作者單位】: 廣西大學(xué)公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)科學(xué) 實(shí)踐 理論源頭
【分類號】:C933
【正文快照】: 通常,我們都傾向于把領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)當(dāng)做一門科學(xué)或一門知識來教授和學(xué)習(xí),然而這樣的界定是否違背了這門藝術(shù)的本質(zhì)特性?領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)或領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與其說想僅僅讓人們擁有某些抽象的理論知識,不如說更在于讓人們在實(shí)際的管理行為中表現(xiàn)出高超的領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)。因此,領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)在本質(zhì)上應(yīng)是實(shí)踐性

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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