本文關(guān)鍵詞：道德決策中審議和直覺誰占優(yōu)勢？

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【摘要】：道德決策是眾多決策活動中一種特殊的決策活動，是決策領(lǐng)域的一個重要分支。在道德決策中存在著兩股相互交織的力量，即代表著理性的審議與象征著感性的直覺。大部分研究者都認為道德決策是一種有意識的審議過程，沖動的直覺往往會帶來不良決策。然而越來越多的證據(jù)表明，在某些道德情境中，當審議掩蓋了直覺對于道德判斷和決策的影響，實際上可能會增加不道德的行為，減少利他主義的動機。 為了探索在道德決策中究竟哪一種思維更占優(yōu)勢，本文共選取了450名被試，分別用欺騙任務(wù)和慈善捐款活動作為主要的實驗范式，從道德越軌行為及親社會道德行為的角度對審議、直覺兩種思維啟動條件對道德決策帶來的影響進行了研究，并加入了社會價值取向，探索社會價值取向與審議、直覺兩種思維所產(chǎn)生的交互作用。 實驗結(jié)果表明： （1）審議組被試比直覺組被試會做出更多的欺騙行為，且審議組被試所做決策更多地受到收益的影響，直覺組被試更多地受到了情緒的影響； （2）親社會價值取向型被試、個人價值取向型被試和競爭型價值取向型被試在審議條件中均會比在直覺條件中做出更多的欺騙行為，兩種思維條件與親社會價值取向交互作用顯著，，且直覺組被試報告了更多的消極情緒； （3）親社會價值取向型被試、個人價值取向型被試以及競爭型價值取向型被試，在直覺條件中均會比在審議條件中做出更多的捐款行為，兩種思維條件與親社會價值取向交互作用顯著。
【關(guān)鍵詞】：道德決策 審議 直覺 社會價值取向 欺騙任務(wù)
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：C934
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目次5-7
• 1 引言7-19
• 1.1 國外相關(guān)研究現(xiàn)狀8-13
• 1.1.1 道德決策中的審議與理性8-10
• 1.1.2 道德決策中的直覺與情緒10-13
• 1.2 國內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀13-14
• 1.3 社會價值取向14-16
• 1.3.1 社會價值取向的定義14
• 1.3.2 社會價值取向的分類14-15
• 1.3.3 社會價值取向相關(guān)實證研究15-16
• 1.4 問題的提出16-17
• 1.5 研究意義17-19
• 1.5.1 理論意義17
• 1.5.2 實踐意義17-19
• 2 實驗一：審議、直覺思維過程對欺騙游戲中決策者的影響實驗19-23
• 2.1 實驗?zāi)康?/span>19
• 2.2 實驗假設(shè)19
• 2.3 實驗方法19-21
• 2.3.1 被試19
• 2.3.2 實驗材料19-20
• 2.3.3 實驗設(shè)計20
• 2.3.4 實驗程序20-21
• 2.4 結(jié)果與分析21-22
• 2.4.1 不同條件及啟動方式下被試在欺騙游戲中的選擇結(jié)果21
• 2.4.2 不同條件及啟動方式下被試在欺騙游戲中的意識自評結(jié)果21-22
• 2.5 討論22-23
• 3 實驗二：審議、直覺思維過程對不同社會價值取向決策者的影響實驗23-28
• 3.1 實驗?zāi)康?/span>23
• 3.2 實驗假設(shè)23
• 3.3 實驗方法23-25
• 3.3.1 被試23
• 3.3.2 實驗材料23-24
• 3.3.3 實驗設(shè)計24
• 3.3.4 實驗程序24-25
• 3.4 結(jié)果與分析25-27
• 3.4.1 社會價值取向問卷結(jié)果25
• 3.4.2 不同社會價值取向在欺騙游戲中的行為結(jié)果25-26
• 3.4.3 審議與直覺條件中情緒自評結(jié)果26-27
• 3.5 討論27-28
• 4 實驗三：審議、直覺思維過程對不同社會價值取向者親社會行為的影響實驗28-32
• 4.1 實驗?zāi)康?/span>28
• 4.2 實驗假設(shè)28
• 4.3 實驗方法28-29
• 4.3.1 被試28
• 4.3.2 實驗材料28
• 4.3.3 實驗設(shè)計28
• 4.3.4 實驗程序28-29
• 4.4 結(jié)果與分析29-30
• 4.4.1 社會價值取向問卷結(jié)果29
• 4.4.2 不同社會價值取向在慈善捐款活動中的行為結(jié)果29-30
• 4.5 討論30-32
• 5 總討論32-35
• 6 研究的創(chuàng)新及不足35-36
• 6.1 研究的創(chuàng)新之處35
• 6.2 研究中存在的不足及展望35-36
• 參考文獻36-43
• 附錄43-48
• 致謝48

【參考文獻】

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本文編號：899866