現(xiàn)代統(tǒng)計學發(fā)展所處的階段及其面臨的任務(wù)分析
發(fā)布時間：2014-09-12 10:15
前言：隨著社會的發(fā)展，統(tǒng)計學在生活中的作用逐漸的增大，并且統(tǒng)計學不僅僅是一個單獨的學科，同時也與其他的學科有著很大的聯(lián)系，并且對其他的學科有著巨大的推動作用�，F(xiàn)今統(tǒng)計學經(jīng)過不斷的發(fā)展，其發(fā)展的空間不斷的拓展，由原始的單一的發(fā)展思路，逐漸的走向了信息化的發(fā)展道路。并且隨著信息社會的進步，計算機技術(shù)的發(fā)展，統(tǒng)計學知識在計算機領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用，同時也為計算機科學的發(fā)展作出了很大的貢獻。因此統(tǒng)計學知識在現(xiàn)今的社會中，具有很高的研究價值，在很多的發(fā)達國家，都十分重視統(tǒng)計學的研究，并且都將其作為了一種主要的大學學科，這樣在很大程度上促進了統(tǒng)計學的研究發(fā)展。但是在現(xiàn)今我國，對于統(tǒng)計學的研究仍然處于一個比較落后的地位，我國僅僅是處于起步的階段，因此國家必須要能夠加強對統(tǒng)計學的研究，從而確立出統(tǒng)計學的重要地位。
一、統(tǒng)計學的提出與發(fā)展
配第主要是利用統(tǒng)計學的方式，利用數(shù)量比較方法來進行政治經(jīng)濟的分析研究，這充分的表示統(tǒng)計學是一個獨立的學科。之后相關(guān)的學者也利用統(tǒng)計學知識進行相應(yīng)的問題研究，并且都取得了很好的效果。逐漸的，統(tǒng)計學在生活中逐漸的得到了應(yīng)用，人們開始利用數(shù)據(jù)來對問題進行研究。隨后在十八世紀到十九世紀，相關(guān)學者開辟了統(tǒng)計學的新路徑，學者們將概率論引入到了統(tǒng)計學之中，并且將統(tǒng)計學劃分為邊緣學科，將統(tǒng)計學中實質(zhì)性的學科過渡到了通用的方法論學科。并且在統(tǒng)計學中，其中概率論是基礎(chǔ)，對統(tǒng)計學有著很好的指導作用，在現(xiàn)今的統(tǒng)計學之中，概率論也是占有很重要的作用。隨著社會的發(fā)展，到了十九世紀末期，統(tǒng)計學在社會經(jīng)濟研究領(lǐng)域取得了很大的效果，并且隨著相關(guān)學者的不斷研究，統(tǒng)計學在物價指數(shù)編制、國民經(jīng)濟測定以及經(jīng)濟前景預(yù)測中都得到了廣泛的應(yīng)用，并且都取得了很大的效果。之后社會步入了二十世紀，社會科學技術(shù)飛速發(fā)展，為統(tǒng)計學的研究提供了條件，并且統(tǒng)計學也在不斷的發(fā)展，并且其發(fā)展的空間也在不斷的拓展，逐漸的呈現(xiàn)出本文由筆耕文化傳播www.bigengculture.com收集整理多樣化的發(fā)展空間，各個學派林立，不斷的進行討論研究，使統(tǒng)計學科不斷的發(fā)展并且完善，在統(tǒng)計學中，其中社會經(jīng)濟經(jīng)濟統(tǒng)計與數(shù)理統(tǒng)計不斷的進行討論完善，并且多年來都形成了自身獨特的體系以及理論，但是隨著不斷的研究發(fā)展，這兩種統(tǒng)計學理論終會匯聚到一起，從而來形成新型的統(tǒng)計學發(fā)展理論，那么將會更加促進統(tǒng)計學的發(fā)展，使其進入一個全新的階段。學者們經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計學最終將會徹底的擺脫數(shù)學學科的約束，最終而形成自身獨立的學科。經(jīng)過不斷的研究，統(tǒng)計學來最終不斷的突破不斷的完善，在現(xiàn)今很多領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用。國外的相關(guān)學者，為了能夠確立社會經(jīng)濟統(tǒng)計學體系，將社會經(jīng)濟現(xiàn)象中的數(shù)量問題作為了相應(yīng)的研究對象，最終建立了統(tǒng)計觀察法、指標法等，從而來確立了一個相對完善的應(yīng)用體系。在二十世紀末。二十一世紀初，計算機激技術(shù)迅速發(fā)展，為統(tǒng)計學的發(fā)展提供了路徑。
二、統(tǒng)計學提出的現(xiàn)實依據(jù)
在現(xiàn)有的學科中，沒有一種學科的存在落實充滿充分與爭論的，但是唯有統(tǒng)計學除外，統(tǒng)計學是充滿的沖突的一個學科，是一種邊緣學科，同時也是一種通用的方法論科學，對于統(tǒng)計學的分類，根據(jù)不同的性質(zhì)可以分為不同的類別，統(tǒng)計學屬于社會科學同時也屬于自然科學，并且統(tǒng)計學既屬于社會經(jīng)濟統(tǒng)計范疇，同時也屬于數(shù)理統(tǒng)計范疇，因此對于統(tǒng)計學的了解十分的重要，一定從不同的角度對其進行相應(yīng)的研究分析，從而來加強對統(tǒng)計學的認識，促進統(tǒng)計學的發(fā)展。在統(tǒng)計學中，其中存在的最為關(guān)鍵的問題就是對于統(tǒng)計學的歸類，由于統(tǒng)計學中設(shè)計到的方面十分的復(fù)雜，并且很多，因此在統(tǒng)計學中，無法很好的來對其進行相應(yīng)的分類，統(tǒng)計學技術(shù)與自然科學的范圍，同時也是屬于社會科學的范圍，同時也屬于其他一些范圍，因此必須要對統(tǒng)計學進行相應(yīng)的研究，要對其中的一些問題進行明確的回答，要能夠?qū)y(tǒng)計學中的問題進行全面的思考，這是極其重要的。在統(tǒng)計學中，會設(shè)計到很多的數(shù)據(jù)的收集以及社會經(jīng)濟方面的一些問題，但是同時統(tǒng)計學也涉及到了很多自然現(xiàn)象中的數(shù)據(jù)的收集以及分析，這充分的展現(xiàn)出了在統(tǒng)計學中的自然科學以及社會科學方面的屬性。另外統(tǒng)計學的這一點特性也充分的展現(xiàn)出了其復(fù)合性以及綜合性，因此，相關(guān)的學者基于統(tǒng)計學的復(fù)雜性，將劃分為一個全新的科目。
在二十世紀九十年代，我國對于統(tǒng)計學的科學建設(shè)，進行了大量的研究，并且在很大的程度上，推動了統(tǒng)計學的發(fā)展以及進步。根據(jù)相關(guān)的研究，最終可以發(fā)現(xiàn)，對于統(tǒng)計學的研究，主要是一種思想上的認識，統(tǒng)計思想主要是以一些零散的思想進行完善確立，主要是認為社會經(jīng)濟方面的統(tǒng)計則是屬于社會經(jīng)濟學，而數(shù)學統(tǒng)計則是屬于數(shù)學領(lǐng)域，將其進行了細致的劃分。這樣的劃分，其本質(zhì)就是屬于社會經(jīng)濟以及數(shù)理統(tǒng)計的分立。對于統(tǒng)計學的研究，主要是對統(tǒng)計學的共性以及特性進行相應(yīng)的研究，并且在不同的領(lǐng)域以及方向，對于統(tǒng)計學的研究也各不相同，在統(tǒng)計學中，對于統(tǒng)計思想的研究還是不夠完善，各個研究學者都是利用相應(yīng)的方法，將統(tǒng)計學的各個學科的分支相互融通并且由開辟出獨立的發(fā)展空間，從而來促進統(tǒng)計學的研究發(fā)展。
對于我國的統(tǒng)計學研究來說，主要是以科學差異取代了學科性質(zhì)的慣性差異，另外，我國主要是將統(tǒng)計學分為了兩個方面，首先是將統(tǒng)計學列入了一個獨立的社會科學，其中包括了社會經(jīng)濟科學，并且在其中主要是對經(jīng)濟資料進行收集，對數(shù)據(jù)進行相應(yīng)的分析研究。而另一種則是實質(zhì)性的社會科學，其中主要的含義是要將各個方面的學科都有效的聯(lián)系在一起，從而來將各個方面的思維路徑得到肯定。其次我國的統(tǒng)計學是關(guān)于數(shù)學分支的統(tǒng)計，主要是數(shù)學分支學科為主要的理論，以概率學為主要基礎(chǔ)。
三、我國統(tǒng)計學發(fā)展面臨的任務(wù)
（一）注重對象的統(tǒng)一
統(tǒng)計學的研究對象是大量的社會經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量方面，即通過社會經(jīng)濟現(xiàn)象在時間、地點、條件下的數(shù)量表現(xiàn)、現(xiàn)象應(yīng)運的數(shù)量關(guān)系及數(shù)量界限來揭示其規(guī)律性。由于統(tǒng)計學與統(tǒng)計工作是理論與實踐的關(guān)系，因此，統(tǒng)計學的研究對象應(yīng)該是一致的，即統(tǒng)計工作的對象也應(yīng)是大量的社會經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量方面。同時，統(tǒng)計學中對象的統(tǒng)一是很有必要的。統(tǒng)計學的研究對象，一般是事物總體數(shù)量方面的實質(zhì)論與統(tǒng)計活動的規(guī)律和方法，而事物總體數(shù)量方面的實質(zhì)論與統(tǒng)計活動的規(guī)律和方法是完全應(yīng)該統(tǒng)一的，這兩者相結(jié)合才有完整的統(tǒng)計學。統(tǒng)計學是指導統(tǒng)計活動的理論，反映出了事物總體數(shù)量方面的統(tǒng)計指標，而研究對象的統(tǒng)一是“大統(tǒng)計學”思想的需要，也是推動統(tǒng)計學發(fā)展的必要措施。
（二）實現(xiàn)學科體系的綜合
統(tǒng)計學是一門科學，也是一種定量認識問題的工具，其中貫穿著方法論，因此，要發(fā)揮出其強大的數(shù)量分析功效，就必須要統(tǒng)計方法與具體的實質(zhì)性學科相結(jié)合，只有做到結(jié)合科學體系，才能夠最大程度的發(fā)揮統(tǒng)計學的價值。基于統(tǒng)計方法，我們可以將現(xiàn)代統(tǒng)計方法歸類于一些實質(zhì)性學科的研究活動，現(xiàn)代統(tǒng)計方法是經(jīng)過歷史上一些著名的統(tǒng)計學家或者生物學家或經(jīng)濟學家創(chuàng)新與改進過的，這些改進和創(chuàng)新是經(jīng)過他們應(yīng)用和實踐的。從另一個方面來說，基于學科體系的方面，統(tǒng)計學與實質(zhì)性學科之間是相交的關(guān)系，而統(tǒng)計學中相應(yīng)的統(tǒng)計學分支則是在統(tǒng)計方法與相應(yīng)的實質(zhì)性學科相結(jié)合的情況下才產(chǎn)生的，比如經(jīng)濟統(tǒng)計產(chǎn)生于統(tǒng)計學與經(jīng)濟學的結(jié)合，而統(tǒng)計學與教育學相結(jié)合產(chǎn)生了教育統(tǒng)計。統(tǒng)計學的這些分支學科的屬性都是雙重的，它們既是統(tǒng)計學的分支，也是相應(yīng)實質(zhì)性學科的分支，因此經(jīng)濟統(tǒng)計學不僅屬于統(tǒng)計學，同時是屬于經(jīng)濟學的，教育統(tǒng)計學不僅是統(tǒng)計學的分支，同時也是教育學的分支，而這些分支的存在則解決了很多實質(zhì)性學科研究中的有關(guān)定量分析的問題。因此，統(tǒng)計學與科學體系的緊密結(jié)合，已然成為了統(tǒng)計學發(fā)展的路線方向和必然模式。統(tǒng)計學與科學體系的結(jié)合為統(tǒng)計學的應(yīng)用提供了更廣闊的發(fā)展領(lǐng)域，也為統(tǒng)計學的發(fā)展提供了更多的機會和可能。
�。ㄈ┐龠M研究方法的完善
隨著研究層次的加深和領(lǐng)域的擴展，統(tǒng)計學在統(tǒng)計探索和實踐中不斷進步，不斷發(fā)展。不過，統(tǒng)計學領(lǐng)域依然有很多沒有解決的問題，因此，我們必須抓住統(tǒng)計實踐中各工作環(huán)節(jié)上突出的理論和方法問題去進行研究，以促進研究方法的發(fā)展和完善。一方面，要堅持“大統(tǒng)計”思想，遵循學科發(fā)展的一般規(guī)律，在鼓勵統(tǒng)計學各分支學科相對獨立發(fā)展的同時，也要促進各分支學科的相互融合，因此，在統(tǒng)計學的領(lǐng)域，學科發(fā)展的結(jié)果是各學科的相對獨立，而學科發(fā)展的前提是各學科的相互融通。在做到各學科相互融合的基礎(chǔ)上，還需要聯(lián)系實質(zhì)科學研究，用與統(tǒng)計方法應(yīng)用領(lǐng)域相關(guān)的學科推進分支統(tǒng)計學科的深入發(fā)展。另一方面，還要堅持把概率論當作指導，并且加深對統(tǒng)計方法的理性認識，同時提高統(tǒng)計科學水平，和政府統(tǒng)計實際相聯(lián)系，在新的層次領(lǐng)域中找出統(tǒng)計工作各個環(huán)節(jié)上的問題所在，解決問題，并且研究和發(fā)展新的統(tǒng)計技術(shù)。
結(jié)語：統(tǒng)計學是一門實質(zhì)性的社會科學，它在研究社會生活的客觀規(guī)律的同時也在研究統(tǒng)計方法。在基礎(chǔ)的統(tǒng)計的理論的基礎(chǔ)上，統(tǒng)計學繼承和發(fā)展統(tǒng)計的理論成果，并且在此基礎(chǔ)上堅持著統(tǒng)計學的社會與科學性質(zhì)，以便使統(tǒng)計理論研究與統(tǒng)計工作實際更加的接近，在國家和社會中得到更廣闊的發(fā)展領(lǐng)域和發(fā)展條件。
本文編號：8831
一、統(tǒng)計學的提出與發(fā)展
配第主要是利用統(tǒng)計學的方式，利用數(shù)量比較方法來進行政治經(jīng)濟的分析研究，這充分的表示統(tǒng)計學是一個獨立的學科。之后相關(guān)的學者也利用統(tǒng)計學知識進行相應(yīng)的問題研究，并且都取得了很好的效果。逐漸的，統(tǒng)計學在生活中逐漸的得到了應(yīng)用，人們開始利用數(shù)據(jù)來對問題進行研究。隨后在十八世紀到十九世紀，相關(guān)學者開辟了統(tǒng)計學的新路徑，學者們將概率論引入到了統(tǒng)計學之中，并且將統(tǒng)計學劃分為邊緣學科，將統(tǒng)計學中實質(zhì)性的學科過渡到了通用的方法論學科。并且在統(tǒng)計學中，其中概率論是基礎(chǔ)，對統(tǒng)計學有著很好的指導作用，在現(xiàn)今的統(tǒng)計學之中，概率論也是占有很重要的作用。隨著社會的發(fā)展，到了十九世紀末期，統(tǒng)計學在社會經(jīng)濟研究領(lǐng)域取得了很大的效果，并且隨著相關(guān)學者的不斷研究，統(tǒng)計學在物價指數(shù)編制、國民經(jīng)濟測定以及經(jīng)濟前景預(yù)測中都得到了廣泛的應(yīng)用，并且都取得了很大的效果。之后社會步入了二十世紀，社會科學技術(shù)飛速發(fā)展，為統(tǒng)計學的研究提供了條件，并且統(tǒng)計學也在不斷的發(fā)展，并且其發(fā)展的空間也在不斷的拓展，逐漸的呈現(xiàn)出本文由筆耕文化傳播www.bigengculture.com收集整理多樣化的發(fā)展空間，各個學派林立，不斷的進行討論研究，使統(tǒng)計學科不斷的發(fā)展并且完善，在統(tǒng)計學中，其中社會經(jīng)濟經(jīng)濟統(tǒng)計與數(shù)理統(tǒng)計不斷的進行討論完善，并且多年來都形成了自身獨特的體系以及理論，但是隨著不斷的研究發(fā)展，這兩種統(tǒng)計學理論終會匯聚到一起，從而來形成新型的統(tǒng)計學發(fā)展理論，那么將會更加促進統(tǒng)計學的發(fā)展，使其進入一個全新的階段。學者們經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計學最終將會徹底的擺脫數(shù)學學科的約束，最終而形成自身獨立的學科。經(jīng)過不斷的研究，統(tǒng)計學來最終不斷的突破不斷的完善，在現(xiàn)今很多領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用。國外的相關(guān)學者，為了能夠確立社會經(jīng)濟統(tǒng)計學體系，將社會經(jīng)濟現(xiàn)象中的數(shù)量問題作為了相應(yīng)的研究對象，最終建立了統(tǒng)計觀察法、指標法等，從而來確立了一個相對完善的應(yīng)用體系。在二十世紀末。二十一世紀初，計算機激技術(shù)迅速發(fā)展，為統(tǒng)計學的發(fā)展提供了路徑。
二、統(tǒng)計學提出的現(xiàn)實依據(jù)
在現(xiàn)有的學科中，沒有一種學科的存在落實充滿充分與爭論的，但是唯有統(tǒng)計學除外，統(tǒng)計學是充滿的沖突的一個學科，是一種邊緣學科，同時也是一種通用的方法論科學，對于統(tǒng)計學的分類，根據(jù)不同的性質(zhì)可以分為不同的類別，統(tǒng)計學屬于社會科學同時也屬于自然科學，并且統(tǒng)計學既屬于社會經(jīng)濟統(tǒng)計范疇，同時也屬于數(shù)理統(tǒng)計范疇，因此對于統(tǒng)計學的了解十分的重要，一定從不同的角度對其進行相應(yīng)的研究分析，從而來加強對統(tǒng)計學的認識，促進統(tǒng)計學的發(fā)展。在統(tǒng)計學中，其中存在的最為關(guān)鍵的問題就是對于統(tǒng)計學的歸類，由于統(tǒng)計學中設(shè)計到的方面十分的復(fù)雜，并且很多，因此在統(tǒng)計學中，無法很好的來對其進行相應(yīng)的分類，統(tǒng)計學技術(shù)與自然科學的范圍，同時也是屬于社會科學的范圍，同時也屬于其他一些范圍，因此必須要對統(tǒng)計學進行相應(yīng)的研究，要對其中的一些問題進行明確的回答，要能夠?qū)y(tǒng)計學中的問題進行全面的思考，這是極其重要的。在統(tǒng)計學中，會設(shè)計到很多的數(shù)據(jù)的收集以及社會經(jīng)濟方面的一些問題，但是同時統(tǒng)計學也涉及到了很多自然現(xiàn)象中的數(shù)據(jù)的收集以及分析，這充分的展現(xiàn)出了在統(tǒng)計學中的自然科學以及社會科學方面的屬性。另外統(tǒng)計學的這一點特性也充分的展現(xiàn)出了其復(fù)合性以及綜合性，因此，相關(guān)的學者基于統(tǒng)計學的復(fù)雜性，將劃分為一個全新的科目。
在二十世紀九十年代，我國對于統(tǒng)計學的科學建設(shè)，進行了大量的研究，并且在很大的程度上，推動了統(tǒng)計學的發(fā)展以及進步。根據(jù)相關(guān)的研究，最終可以發(fā)現(xiàn)，對于統(tǒng)計學的研究，主要是一種思想上的認識，統(tǒng)計思想主要是以一些零散的思想進行完善確立，主要是認為社會經(jīng)濟方面的統(tǒng)計則是屬于社會經(jīng)濟學，而數(shù)學統(tǒng)計則是屬于數(shù)學領(lǐng)域，將其進行了細致的劃分。這樣的劃分，其本質(zhì)就是屬于社會經(jīng)濟以及數(shù)理統(tǒng)計的分立。對于統(tǒng)計學的研究，主要是對統(tǒng)計學的共性以及特性進行相應(yīng)的研究，并且在不同的領(lǐng)域以及方向，對于統(tǒng)計學的研究也各不相同，在統(tǒng)計學中，對于統(tǒng)計思想的研究還是不夠完善，各個研究學者都是利用相應(yīng)的方法，將統(tǒng)計學的各個學科的分支相互融通并且由開辟出獨立的發(fā)展空間，從而來促進統(tǒng)計學的研究發(fā)展。
對于我國的統(tǒng)計學研究來說，主要是以科學差異取代了學科性質(zhì)的慣性差異，另外，我國主要是將統(tǒng)計學分為了兩個方面，首先是將統(tǒng)計學列入了一個獨立的社會科學，其中包括了社會經(jīng)濟科學，并且在其中主要是對經(jīng)濟資料進行收集，對數(shù)據(jù)進行相應(yīng)的分析研究。而另一種則是實質(zhì)性的社會科學，其中主要的含義是要將各個方面的學科都有效的聯(lián)系在一起，從而來將各個方面的思維路徑得到肯定。其次我國的統(tǒng)計學是關(guān)于數(shù)學分支的統(tǒng)計，主要是數(shù)學分支學科為主要的理論，以概率學為主要基礎(chǔ)。
三、我國統(tǒng)計學發(fā)展面臨的任務(wù)
（一）注重對象的統(tǒng)一
統(tǒng)計學的研究對象是大量的社會經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量方面，即通過社會經(jīng)濟現(xiàn)象在時間、地點、條件下的數(shù)量表現(xiàn)、現(xiàn)象應(yīng)運的數(shù)量關(guān)系及數(shù)量界限來揭示其規(guī)律性。由于統(tǒng)計學與統(tǒng)計工作是理論與實踐的關(guān)系，因此，統(tǒng)計學的研究對象應(yīng)該是一致的，即統(tǒng)計工作的對象也應(yīng)是大量的社會經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量方面。同時，統(tǒng)計學中對象的統(tǒng)一是很有必要的。統(tǒng)計學的研究對象，一般是事物總體數(shù)量方面的實質(zhì)論與統(tǒng)計活動的規(guī)律和方法，而事物總體數(shù)量方面的實質(zhì)論與統(tǒng)計活動的規(guī)律和方法是完全應(yīng)該統(tǒng)一的，這兩者相結(jié)合才有完整的統(tǒng)計學。統(tǒng)計學是指導統(tǒng)計活動的理論，反映出了事物總體數(shù)量方面的統(tǒng)計指標，而研究對象的統(tǒng)一是“大統(tǒng)計學”思想的需要，也是推動統(tǒng)計學發(fā)展的必要措施。
（二）實現(xiàn)學科體系的綜合
統(tǒng)計學是一門科學，也是一種定量認識問題的工具，其中貫穿著方法論，因此，要發(fā)揮出其強大的數(shù)量分析功效，就必須要統(tǒng)計方法與具體的實質(zhì)性學科相結(jié)合，只有做到結(jié)合科學體系，才能夠最大程度的發(fā)揮統(tǒng)計學的價值。基于統(tǒng)計方法，我們可以將現(xiàn)代統(tǒng)計方法歸類于一些實質(zhì)性學科的研究活動，現(xiàn)代統(tǒng)計方法是經(jīng)過歷史上一些著名的統(tǒng)計學家或者生物學家或經(jīng)濟學家創(chuàng)新與改進過的，這些改進和創(chuàng)新是經(jīng)過他們應(yīng)用和實踐的。從另一個方面來說，基于學科體系的方面，統(tǒng)計學與實質(zhì)性學科之間是相交的關(guān)系，而統(tǒng)計學中相應(yīng)的統(tǒng)計學分支則是在統(tǒng)計方法與相應(yīng)的實質(zhì)性學科相結(jié)合的情況下才產(chǎn)生的，比如經(jīng)濟統(tǒng)計產(chǎn)生于統(tǒng)計學與經(jīng)濟學的結(jié)合，而統(tǒng)計學與教育學相結(jié)合產(chǎn)生了教育統(tǒng)計。統(tǒng)計學的這些分支學科的屬性都是雙重的，它們既是統(tǒng)計學的分支，也是相應(yīng)實質(zhì)性學科的分支，因此經(jīng)濟統(tǒng)計學不僅屬于統(tǒng)計學，同時是屬于經(jīng)濟學的，教育統(tǒng)計學不僅是統(tǒng)計學的分支，同時也是教育學的分支，而這些分支的存在則解決了很多實質(zhì)性學科研究中的有關(guān)定量分析的問題。因此，統(tǒng)計學與科學體系的緊密結(jié)合，已然成為了統(tǒng)計學發(fā)展的路線方向和必然模式。統(tǒng)計學與科學體系的結(jié)合為統(tǒng)計學的應(yīng)用提供了更廣闊的發(fā)展領(lǐng)域，也為統(tǒng)計學的發(fā)展提供了更多的機會和可能。
�。ㄈ┐龠M研究方法的完善
隨著研究層次的加深和領(lǐng)域的擴展，統(tǒng)計學在統(tǒng)計探索和實踐中不斷進步，不斷發(fā)展。不過，統(tǒng)計學領(lǐng)域依然有很多沒有解決的問題，因此，我們必須抓住統(tǒng)計實踐中各工作環(huán)節(jié)上突出的理論和方法問題去進行研究，以促進研究方法的發(fā)展和完善。一方面，要堅持“大統(tǒng)計”思想，遵循學科發(fā)展的一般規(guī)律，在鼓勵統(tǒng)計學各分支學科相對獨立發(fā)展的同時，也要促進各分支學科的相互融合，因此，在統(tǒng)計學的領(lǐng)域，學科發(fā)展的結(jié)果是各學科的相對獨立，而學科發(fā)展的前提是各學科的相互融通。在做到各學科相互融合的基礎(chǔ)上，還需要聯(lián)系實質(zhì)科學研究，用與統(tǒng)計方法應(yīng)用領(lǐng)域相關(guān)的學科推進分支統(tǒng)計學科的深入發(fā)展。另一方面，還要堅持把概率論當作指導，并且加深對統(tǒng)計方法的理性認識，同時提高統(tǒng)計科學水平，和政府統(tǒng)計實際相聯(lián)系，在新的層次領(lǐng)域中找出統(tǒng)計工作各個環(huán)節(jié)上的問題所在，解決問題，并且研究和發(fā)展新的統(tǒng)計技術(shù)。
結(jié)語：統(tǒng)計學是一門實質(zhì)性的社會科學，它在研究社會生活的客觀規(guī)律的同時也在研究統(tǒng)計方法。在基礎(chǔ)的統(tǒng)計的理論的基礎(chǔ)上，統(tǒng)計學繼承和發(fā)展統(tǒng)計的理論成果，并且在此基礎(chǔ)上堅持著統(tǒng)計學的社會與科學性質(zhì)，以便使統(tǒng)計理論研究與統(tǒng)計工作實際更加的接近，在國家和社會中得到更廣闊的發(fā)展領(lǐng)域和發(fā)展條件。
本文編號：8831
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