本文關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)者的“無(wú)為而治”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："無(wú)為"是老子《道德經(jīng)》中非常重要的思想,"無(wú)為而無(wú)不為"是其思想主旨,這不是一種消極的主張,而是老子思想的結(jié)晶。"無(wú)為"對(duì)現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者有很大的借鑒意義,以"無(wú)為"作為方法和手段,而達(dá)到"無(wú)不為"的目的。巧妙地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代意義上的"無(wú)為而治",提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)力,值得探討。
【作者單位】： 河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 領(lǐng)導(dǎo) 無(wú)為 老子
【分類(lèi)號(hào)】：C933
【正文快照】： 老子的《道德經(jīng)》上下不過(guò)五千言,但此書(shū)內(nèi)容博大精深,意蘊(yùn)深厚,是中國(guó)歷史上之瑰寶,書(shū)中“無(wú)為而治”“道法自然”等思想精華傳承至今。書(shū)中的“無(wú)為”并非無(wú)所作為,而是變向的有為,無(wú)有作為辯證統(tǒng)一的兩個(gè)方面,具有很強(qiáng)的相關(guān)性,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有效地把握“無(wú)為而治”,充分利用

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