發(fā)布時(shí)間：2017-06-26 09:14

  本文關(guān)鍵詞：無為而治——理想的組織文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格模型，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 無為而治是中華管理智慧中的一塊瑰寶。先秦道家的創(chuàng)始人老子在其著作《道德經(jīng)》中首次提出了無為而治的治國(guó)思想，其后這一智慧在中華五千年的文明歷史中數(shù)次閃耀出它的璀璨光芒，尤以著名的“文景之治”、“貞觀之治”以及“開元、天寶盛世”為證。本次研究的主要目的即在于探討無為而治在現(xiàn)代組織管理中的價(jià)值，，以期理性地分辨其中的優(yōu)劣，改善組織之管理狀況，提升組織之管理水平。 研究者采取團(tuán)體訪談法，以15家駐蘇州的各類型盈利性機(jī)構(gòu)的管理者為對(duì)象，從組織文化、領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)、組織戰(zhàn)略三方面，探討了無為而治在管理實(shí)務(wù)中的體現(xiàn)，表現(xiàn)為組織管理中“治”的層次性：道治，乃治的最高境界，體現(xiàn)為組織的運(yùn)作和管理完全按照理想的規(guī)律進(jìn)行，組織成員的個(gè)人價(jià)值觀與組織文化高度一致，因而組織內(nèi)部以及組織與環(huán)境之間的關(guān)系完滿且和諧；德治，乃治的第二個(gè)層次，體現(xiàn)為組織的運(yùn)作和管理在組織領(lǐng)導(dǎo)者品德的驅(qū)動(dòng)下按照預(yù)想有序進(jìn)行，領(lǐng)導(dǎo)者的品德是組織成員行為的最大驅(qū)動(dòng)因素；法治，乃治的第三個(gè)層次，體現(xiàn)為組織的運(yùn)作和管理依照既定的規(guī)則有序進(jìn)行，規(guī)則作為最高的權(quán)威，是組織成員行為的最大制約因素；術(shù)治，乃治的最低層次，體現(xiàn)為組織的運(yùn)作和管理以組織成員的權(quán)術(shù)運(yùn)用為基礎(chǔ)，權(quán)術(shù)的運(yùn)用是行為的最大制約因素。 在訪談基礎(chǔ)上研究者編制無為而治管理心理思想之現(xiàn)代價(jià)值調(diào)查問卷，以上述受訪機(jī)構(gòu)的組織成員為對(duì)象進(jìn)行施測(cè)，問卷按照無為而治的管理理念分別設(shè)置有關(guān)組織文化和領(lǐng)導(dǎo)者品質(zhì)的項(xiàng)目，同時(shí)以組織效能作為指標(biāo)衡量無為而治管理理念對(duì)組織管理與運(yùn)作的影響。資料分析的結(jié)果表明：(1)組織成員知覺與期望的組織文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格之間存在著明顯的差異，組織成員所期望的組織文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與無為而治的主張更為接近；(2)組織水平與個(gè)體水平的不同變異對(duì)無為而治的組織文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格因素有著不同的影響效應(yīng)；(3)在控制了控制變量的變異之后，無為而治的組織文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格因素對(duì)組織的效能水平有著不同的解釋力，對(duì)于組織文化而言，共享度對(duì)組織效能的影響力最為強(qiáng)烈，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格而言，樂善好施對(duì)組織效能的影響力最為強(qiáng)烈。
【關(guān)鍵詞】：無為而治 組織文化 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：C933
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• 英文摘要3-8
• 1 引言8-10
• 2 文獻(xiàn)綜述10-32
• 2.1 無為而治的歷史涵義及其演化10-15
• 2.1.1 中國(guó)古代道家的無為而治主張10-11
• 2.1.2 中國(guó)古代其它學(xué)派對(duì)無為而治的評(píng)論11-12
• 2.1.3 中國(guó)古代統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)無為而治的應(yīng)用12-13
• 2.1.4 現(xiàn)代學(xué)者對(duì)無為而治的評(píng)價(jià)13-15
• 2.2 無為而治的組織文化15-21
• 2.2.1 現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野中的組織文化15-17
• 2.2.2 基于無為而治理念的組織文化17-21
• 2.3 無為而治的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格21-26
• 2.3.1 現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野中的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格21-22
• 2.3.2 基于無為而治理念的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格22-26
• 2.4 無為而治與組織效能26-32
• 2.4.1 組織效能的概念26-27
• 2.4.2 組織效能的評(píng)估27-30
• 2.4.3 無為而治與組織效能的變異30-32
• 3 方法與工具32-48
• 3.1 團(tuán)體訪談32-36
• 3.1.1 訪談程式32
• 3.1.2 訪談結(jié)果之描述性特征32-35
• 3.1.3 訪談結(jié)果總結(jié)35-36
• 3.2 問卷構(gòu)建36-48
• 3.2.1 樣本分布36-37
• 3.2.2 無為而治的組織文化問卷37-38
• 3.2.3 無為而治的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格問卷38-39
• 3.2.4 組織效能問卷39-48
• 4 結(jié)果與分析48-61
• 4.1 無為而治的組織文化的變異48-54
• 4.1.1 知覺的文化與期望的文化48-49
• 4.1.2 資本性質(zhì)與組織文化49-50
• 4.1.3 文化背景與組織文化50-52
• 4.1.4 性別與組織文化52
• 4.1.5 入職年限與組織文化52-53
• 4.1.6 受教育程度與組織文化53
• 4.1.7 職務(wù)與組織文化53-54
• 4.2 無為而治的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的變異54-57
• 4.2.1 知覺的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與期望的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格54-55
• 4.2.2 資本性質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格55-56
• 4.2.3 文化背景與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格56
• 4.2.4 性別與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格56
• 4.2.5 入職年限與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格56
• 4.2.6 受教育程度與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格56-57
• 4.2.7 職務(wù)與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格57
• 4.3 無為而治與組織效能的變異57-61
• 4.3.1 控制變量對(duì)組織效能的影響57-59
• 4.3.2 知覺的文化因素對(duì)組織效能的影響59
• 4.3.3 期望的文化因素對(duì)組織效能的影響59-60
• 4.3.4 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的期望落差對(duì)組織效能的影響60-61
• 5 結(jié)論與建議61-65
• 5.1 結(jié)論61
• 5.2 建議61-65
• 5.2.1 塑造自由的組織文化62-63
• 5.2.2 培養(yǎng)成長(zhǎng)型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格63-65
• 6 參考文獻(xiàn)65-67
• 攻讀碩士研究生期間公開發(fā)表的論著、論文67-68
• 附錄68-72
• 后記72-73

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 龔春明;;管理中的“無為”與“無不為”[J];廣西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 陳何芳;大學(xué)學(xué)術(shù)生產(chǎn)力引論[D];華中科技大學(xué);2005年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 趙文靜;中國(guó)女性領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)展中的問題及對(duì)策研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

  本文關(guān)鍵詞：無為而治——理想的組織文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格模型，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：485596