【摘要】： 本文立足于哲學(xué)基石之上，用哲學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)統(tǒng)計(jì)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)系 統(tǒng)及其功能、方法背景、邏輯思維等基本問(wèn)題進(jìn)行了審視，探索和研 究了統(tǒng)計(jì)的哲學(xué)意義。全文共分五個(gè)部分，各部分的主要內(nèi)容如下： 導(dǎo)言，確立了統(tǒng)計(jì)哲學(xué)思考的研究方法和研究思路，以及對(duì)統(tǒng)計(jì) 進(jìn)行哲學(xué)思考的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。 第一章，統(tǒng)計(jì)本體論。從統(tǒng)計(jì)最基本、最本質(zhì)的細(xì)胞——統(tǒng)計(jì)信 息著手，探討了統(tǒng)計(jì)信息的特征和運(yùn)動(dòng)過(guò)程及其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ) 上提出并論述了“統(tǒng)計(jì)信息活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)”，“統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容是 客體的數(shù)值規(guī)律性”，“統(tǒng)計(jì)方法是認(rèn)識(shí)數(shù)值規(guī)律性的法則”，“統(tǒng) 計(jì)學(xué)是一門(mén)亞哲學(xué)”等觀點(diǎn)。 第二章，統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)論。首先運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)研究了統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)的 基本屬性，統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的特殊性，基本的統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)觀，詳細(xì)地闡述 了統(tǒng)計(jì)是一個(gè)不斷循環(huán)的再認(rèn)識(shí)過(guò)程的觀點(diǎn)，深入地分析了統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí) 的客觀性和相對(duì)性的矛盾運(yùn)動(dòng)。其次，以系統(tǒng)論為指導(dǎo)，就統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí) 系統(tǒng)的各個(gè)組成要素即統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)主體、統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)客體、統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)手段 和統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)宿體，分別剖析了其質(zhì)的規(guī)定性、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及其在統(tǒng)計(jì)認(rèn) 識(shí)系統(tǒng)中的基本功能。 第三章，統(tǒng)計(jì)方法論。這里對(duì)統(tǒng)計(jì)方法的研究，既不是論證統(tǒng)計(jì)方 法的數(shù)學(xué)原理，也不是系統(tǒng)地建立統(tǒng)計(jì)的方法體系，而是聚焦于統(tǒng)計(jì)方 法的哲學(xué)原理。一方面，通過(guò)對(duì)統(tǒng)計(jì)方法的普適性的研究，進(jìn)一步證明 統(tǒng)計(jì)科學(xué)客觀上具有“亞哲學(xué)”的地位；另一方面，對(duì)一些統(tǒng)計(jì)方法展 開(kāi)了哲學(xué)層面上的分析，探索和揭示了這些方法的哲學(xué)背景。 第四章，統(tǒng)計(jì)思維。提出了統(tǒng)計(jì)思維的概念并論述了其特點(diǎn)。歸 納和概括了統(tǒng)計(jì)推理的范式，用批判的觀點(diǎn)辯證地揭示了統(tǒng)計(jì)推理的 不徹底性，并對(duì)一些具體的統(tǒng)計(jì)推理過(guò)程進(jìn)行了較為深入的探究。
【學(xué)位授予單位】：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2001
【分類號(hào)】：C8-02

【引證文獻(xiàn)】

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1 王建業(yè);;心理統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)哲學(xué)思考[J];考試周刊;2012年18期

本文編號(hào)：2771066