本文選題：不確定性 + 過(guò)程本體��； 參考：《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》2014年07期

【摘要】：世界的本體在《易經(jīng)》看來(lái)是一個(gè)過(guò)程,該過(guò)程本身是不確定的。因?yàn)槭澜绲谋倔w時(shí)刻處于變動(dòng)之中,因此人們必須要在變化之中把握世界,這就是"通變"或"變通"的方法論。"陰陽(yáng)"是易經(jīng)的基礎(chǔ)性概念,但它不處于本體論的層次,陰陽(yáng)只提示一種"變"的軌跡,它是在"易"與"變"的基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)論。如果將"陰陽(yáng)"上升為本體論層次,則是世界本體的二元論,它實(shí)際上是波爾等人的現(xiàn)代物理哲學(xué),這種現(xiàn)代物理哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)思維沒(méi)有太大的關(guān)系。中華文化圈中的管理,不僅是對(duì)不確定性的大幅度容忍,甚至是主動(dòng)追求某種程度的不確定。任何一種想要克服某種不確定性,或者希望使用"滿(mǎn)意"等原則消弭不確定的想法都是基于西方哲學(xué)的,而非中國(guó)本土思想。這一思想可以稱(chēng)之為"管理決策的中國(guó)辯證法"或"中國(guó)式認(rèn)知和決策理論"。
[Abstract]:The ontology of the world is a process in the Book of changes, which itself is uncertain. Because the ontology of the world is always changing, people must master the world in the process of change, which is the methodology of "change" or "flexibility". " Yin and Yang "is the basic concept of the Book of changes, but it is not at the level of ontology, Yin and Yang only indicate a" change "track, it is on the basis of" Yi "and" change "on the basis of epistemology. If "Yin and Yang" is raised to the level of ontology, it is the dualism of the world ontology, which is in fact the modern physics philosophy of Bohr et al. This kind of modern physical philosophy has no great relationship with Chinese traditional thinking. The management in the Chinese cultural circle is not only the tolerance of uncertainty, but also the initiative to pursue some degree of uncertainty. Any idea of overcoming some uncertainty or using principles such as "satisfaction" to eliminate uncertainty is based on Western philosophy, not Chinese thinking. This thought can be called "Chinese Dialectics of Management decision" or "Chinese Cognition and decision Theory".
【作者單位】： 武漢工程大學(xué);
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(11BGL003)
【分類(lèi)號(hào)】：C934

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1943500