發(fā)布時間：2022-01-25 06:00

　　互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展和社交網(wǎng)絡的流行催生了虛擬互動情境,這與戈夫曼的擬劇理論所處理的面對面互動情境有所不同。文章以豆瓣網(wǎng)"窮游"網(wǎng)絡社區(qū)為例,從用戶的個人主頁、網(wǎng)絡日志、互動信息和補充訪談中獲取文字及圖片材料,借助案例分析、內(nèi)容分析法,探究了戈夫曼的擬劇理論在典型旅游網(wǎng)絡社區(qū)情境中的適應情況。研究發(fā)現(xiàn):第一,表演者與角色之間是否存在懸掛關系、是否有在場性牽制,是分析面對面互動與虛擬互動之差異的關鍵;第二,這一差異使得"前臺""后臺""劇班"等重要概念在虛擬情境下已不完全適用,該研究提出虛擬前臺、虛擬后臺、表演單位等概念對之加以重構;第三,網(wǎng)絡虛擬屏障的存在極大程度地避免了由觀眾闖入后臺而造成的表演崩潰。因此,網(wǎng)絡社區(qū)中的自我呈現(xiàn)擁有更高的自由度",印象管理"技術得以發(fā)揮更多樣化和強有力的效果�；诖�,為維護旅游網(wǎng)絡社區(qū)或一般網(wǎng)絡社區(qū)健康積極的人際互動環(huán)境,文章建議網(wǎng)絡社區(qū)管理者:鼓勵或要求位于"表演者"角色位置的用戶進行適當?shù)恼鎸嵶晕遗?引導位于"觀眾"角色位置的用戶采取更加公共化的人際互動方式。 

【文章來源】：旅游學刊. 2019,34(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
引言
1 研究回顧
    1.1 擬劇理論
    1.2 社交網(wǎng)絡與擬劇理論
2 研究方法
3 研究結果
    3.1 印象管理
    3.2 前臺與后臺
    3.3 劇班
    3.4 討論
4 結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從窮游亞文化看場景時代的新媒體賦權[J]. 蔡騏.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2016(12)
[2]微信:中國人的“在世存有”[J]. 孫瑋.  學術月刊. 2015(12)
[3]窮游動機實證研究[J]. 張鎰,柯彬彬.  旅游研究. 2015(04)
[4]窮游熱的成因:一個質性研究[J]. 李國征.  旅游研究. 2015(04)
[5]自我表露與社交網(wǎng)絡隱私保護行為研究——以上海市大學生的微信移動社交應用（APP）為例[J]. 申琦.  新聞與傳播研究. 2015(04)
[6]用戈夫曼的擬劇理論淺析虛擬社交網(wǎng)絡中的社會互動行為[J]. 張記潔.  社會心理科學. 2015 (Z1)
[7]網(wǎng)絡中的背包客:從流動中尋求認同[J]. 黃佩,王文宏,張蓁.  旅游學刊. 2014(11)
[8]心理學視角下社交網(wǎng)絡用戶個體行為分析[J]. 姚琦,馬華維,閻歡,陳琦.  心理科學進展. 2014(10)
[9]窮游網(wǎng):自我與商業(yè)的平衡[J]. 王卿.  商界(評論). 2014(04)
[10]“我”與“我們”:網(wǎng)絡交往中的身份認同建構——以豆瓣網(wǎng)為案例的研究[J]. 趙璐.  東南傳播. 2014(02)



本文編號：3608016