現(xiàn)代性語(yǔ)境下苗族服飾博物館化的研究——以丹寨縣送隴村雅灰百鳥衣為例
發(fā)布時(shí)間:2023-10-29 12:53
現(xiàn)代性以科學(xué)主義與理性主義管理和規(guī)劃社會(huì)生活的各個(gè)方面,并以社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成功作為終極價(jià)值取向,以期實(shí)現(xiàn)社會(huì)永恒發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的累積,從而導(dǎo)致冰冷的機(jī)械化生產(chǎn)取代了有溫度的傳統(tǒng)手工生產(chǎn),并使人們長(zhǎng)期處于一種浮躁、焦慮、不安的生活狀態(tài)中。因此,在金錢至上與壓抑的社會(huì)生活背景下,一部分人渴望到民族風(fēng)情濃厚的他鄉(xiāng)去尋找一種與其相對(duì)立的真實(shí)性體驗(yàn),或能夠得到被封存在傳統(tǒng)里面的歷史文物,并期翼借此回歸到原真與自然。而另一部分人受資本力量的驅(qū)動(dòng),希望尋找到一種既輕松又容易賺取大量金錢的機(jī)會(huì)。為此,作為歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚和民族特色鮮明的傳統(tǒng)的苗族服飾得到不同社會(huì)主體的關(guān)注,他們對(duì)此進(jìn)行收集、倒賣、珍藏、保留、展示、研究等,包括文化主體苗族居民本身,為了增加家庭經(jīng)濟(jì)收入、改善物質(zhì)條件、享受現(xiàn)代性帶來的福利,也積極主動(dòng)地迎合了這場(chǎng)苗族服飾的收集運(yùn)動(dòng)。于是,在不同社會(huì)主體與文化主體之間產(chǎn)生了“購(gòu)買”、“銷售”的互動(dòng)關(guān)系(即主體空間網(wǎng)絡(luò)關(guān)系),而這種互動(dòng)關(guān)系推動(dòng)了該苗族服飾博物館化的發(fā)展。為此,本文以貴州丹寨雅灰鄉(xiāng)送隴村苗族服飾百鳥衣為案例,運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、人類學(xué)田野調(diào)查法、參與式觀察法、深度訪談法等質(zhì)...
【文章頁(yè)數(shù)】:62 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 研究背景
1.2 研究目的與研究意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 選題意義
1.3 研究的特色與創(chuàng)新點(diǎn)
1.4 研究?jī)?nèi)容與方法
1.4.1 研究?jī)?nèi)容
1.4.2 研究方法
1.4.3 研究技術(shù)路線
2 研究現(xiàn)狀
2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
2.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)述
3 相關(guān)理論研究
3.1 文化真實(shí)性理論
3.2 社會(huì)建構(gòu)理論
3.3 現(xiàn)代性理論
4 研究區(qū)與研究對(duì)象
4.1 研究區(qū)概況
4.2 研究對(duì)象
4.2.1 百鳥衣的制作材料及工藝流程
4.2.2 雅灰百鳥衣的傳承狀況
4.2.3 百鳥衣與傳統(tǒng)節(jié)慶和民俗事項(xiàng)的關(guān)系
4.2.4 雅灰百鳥衣文化的發(fā)展趨勢(shì)
5 丹寨縣送隴村雅灰百鳥衣文化的社會(huì)建構(gòu)
5.1 雅灰百鳥衣神圣化的社會(huì)建構(gòu)
5.1.1 神圣化內(nèi)涵
5.1.2 封閉村落的社會(huì)建構(gòu)
5.1.3 民族自我建構(gòu)
5.2 現(xiàn)代社會(huì)背景下雅灰百鳥衣文化世俗化的社會(huì)建構(gòu)
5.2.1 世俗化的內(nèi)涵
5.2.2 現(xiàn)代社會(huì)主體(他者)對(duì)百鳥衣世俗化的社會(huì)建構(gòu)
5.2.3 民族自我對(duì)百鳥衣世俗化的社會(huì)建構(gòu)
6 現(xiàn)代性語(yǔ)境下雅灰百鳥衣博物館化的形成機(jī)制
6.1 博物館化內(nèi)涵
6.2 雅灰百鳥衣博物館化產(chǎn)生的原因
6.2.1 資本與市場(chǎng)化的作用
6.2.2 原真性的訴求
6.3 地方與全球網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)下的雅灰百鳥衣
6.3.1 雅灰百鳥衣收藏主體及其作用機(jī)制
6.3.2 百鳥衣收藏空間分布
7 結(jié)論與討論
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀學(xué)位期間科研成果
致謝
本文編號(hào):3858118
【文章頁(yè)數(shù)】:62 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
1 緒論
1.1 研究背景
1.2 研究目的與研究意義
1.2.1 研究目的
1.2.2 選題意義
1.3 研究的特色與創(chuàng)新點(diǎn)
1.4 研究?jī)?nèi)容與方法
1.4.1 研究?jī)?nèi)容
1.4.2 研究方法
1.4.3 研究技術(shù)路線
2 研究現(xiàn)狀
2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
2.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)述
3 相關(guān)理論研究
3.1 文化真實(shí)性理論
3.2 社會(huì)建構(gòu)理論
3.3 現(xiàn)代性理論
4 研究區(qū)與研究對(duì)象
4.1 研究區(qū)概況
4.2 研究對(duì)象
4.2.1 百鳥衣的制作材料及工藝流程
4.2.2 雅灰百鳥衣的傳承狀況
4.2.3 百鳥衣與傳統(tǒng)節(jié)慶和民俗事項(xiàng)的關(guān)系
4.2.4 雅灰百鳥衣文化的發(fā)展趨勢(shì)
5 丹寨縣送隴村雅灰百鳥衣文化的社會(huì)建構(gòu)
5.1 雅灰百鳥衣神圣化的社會(huì)建構(gòu)
5.1.1 神圣化內(nèi)涵
5.1.2 封閉村落的社會(huì)建構(gòu)
5.1.3 民族自我建構(gòu)
5.2 現(xiàn)代社會(huì)背景下雅灰百鳥衣文化世俗化的社會(huì)建構(gòu)
5.2.1 世俗化的內(nèi)涵
5.2.2 現(xiàn)代社會(huì)主體(他者)對(duì)百鳥衣世俗化的社會(huì)建構(gòu)
5.2.3 民族自我對(duì)百鳥衣世俗化的社會(huì)建構(gòu)
6 現(xiàn)代性語(yǔ)境下雅灰百鳥衣博物館化的形成機(jī)制
6.1 博物館化內(nèi)涵
6.2 雅灰百鳥衣博物館化產(chǎn)生的原因
6.2.1 資本與市場(chǎng)化的作用
6.2.2 原真性的訴求
6.3 地方與全球網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)下的雅灰百鳥衣
6.3.1 雅灰百鳥衣收藏主體及其作用機(jī)制
6.3.2 百鳥衣收藏空間分布
7 結(jié)論與討論
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀學(xué)位期間科研成果
致謝
本文編號(hào):3858118
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