隨著世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民水平的提高,旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今世界最具活力的產(chǎn)業(yè)之一。而生態(tài)旅游成為了當(dāng)今世界旅游發(fā)展的趨勢(shì)。生態(tài)旅游即可以給旅游地帶來經(jīng)濟(jì)效益,而且還可以對(duì)旅游者進(jìn)行關(guān)于生態(tài)保護(hù)的教育。因此,生態(tài)旅游被定義為既能改善當(dāng)?shù)厝嗣裆钯|(zhì)量又能進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的旅游方式。新平縣戛灑鎮(zhèn)作為花腰傣支系傣灑的重要集居地位于哀牢山國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)腹地,該地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造獨(dú)特,是云南生物多樣性最集中的地區(qū)之一,而且人文資源也極其豐富,那里的人們長期與自然和諧相處,逐漸形成了獨(dú)具特色的人居環(huán)境和多姿多彩的民族文化,這些美麗的自然風(fēng)光,厚重的歷史人文,和多彩的民族風(fēng)情,再加上前景廣闊的工礦重鎮(zhèn),使戛灑成為具有巨大旅游開發(fā)潛力的旅游目的地。論文通過實(shí)證研究和規(guī)范研究的方法,并在國內(nèi)外旅游資源評(píng)價(jià)和開發(fā)相關(guān)理論研究進(jìn)展的基礎(chǔ)上,分析了戛灑鎮(zhèn)旅游資源的類型、特征、分布、和特色旅游資源的特點(diǎn),且和周圍其他相似旅游資源進(jìn)行了對(duì)比,重點(diǎn)研究了哀牢山自然生態(tài)旅游資源、花腰傣民俗生態(tài)旅游資源和大紅山礦山旅游資源的開發(fā),提出了戛灑鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)和規(guī)劃的策略和方法,為戛灑鎮(zhèn)的旅游開發(fā)和旅游業(yè)的發(fā)展提供一定的了科學(xué)依據(jù)... 

【文章來源】：昆明理工大學(xué)云南省

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

戛灑鎮(zhèn)地理區(qū)位圖

水鋸

莊園的建筑風(fēng)格從整體上看歸納為:完整平衡、寬敞堅(jiān)實(shí)、中嚴(yán)然緊湊十六個(gè)字�！半]西世族”莊園是新平雕刻、繪畫、書法傳統(tǒng)文化藝術(shù)的寶庫�！半]西世歷經(jīng)，’文革”動(dòng)亂，許多古建筑、書畫作品不同程度地被毀壞，但園中幸存的、殘墨，仍不失為當(dāng)今新平雕刻、繪畫、書法的藝術(shù)珍品。園中的雕刻作品石浮雕、紅椿木雕兩類。園中的書畫作品，都是當(dāng)?shù)匚幕似狰櫸�、朱美所作。如“飄漾海洋圖”、“跨鶴吹簫圖”、”昭君出塞圖”、“夜游赤壁香遠(yuǎn)益清圖”等，都是畫中精品。莊園的藝術(shù)格調(diào)，我們從殘缺的作品中，幽雅、恬淡、寓志”六個(gè)字�！半]西世族”莊園距縣城127knl，距戛灑鎮(zhèn)36km，位于大平掌白虎山虎跳平世襲土司—巖旺土把總李顯智的末代傳人李有富(字潤之)(1886一1950宅第，1943年裝修完工。1950年5月3日曾發(fā)生反革命的戛灑大平掌暴動(dòng)族”莊園是新平土司制的歷史縮影，同時(shí)也是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中革命勢(shì)力和反動(dòng)封力進(jìn)行激烈較量的一處戰(zhàn)場(chǎng)。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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