石灣是我國著名的陶都,石灣窯系屬嶺南地方民窯,因仿鈞窯而盛名“廣鈞”。人物陶塑在形象類型、表現(xiàn)手法、制作工藝等方面嫻熟高超,集中體現(xiàn)石灣陶塑的藝術(shù)風(fēng)格。人物陶塑主要是從日用陶、殉葬陶俑以及建筑紋飾這幾方面演變而來。日用陶俗稱石灣缸瓦,是尋常百姓家中日用陶制品。在制陶手工業(yè)和日用陶器不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展藝術(shù)陶。秦代民間百姓對(duì)陶俑明器的大量需求,刺激陶器行業(yè)的發(fā)展,在石灣地區(qū)出現(xiàn)專門制造陶制明器的手工業(yè)。漢代時(shí)石灣人物陶塑初具雛形,各地普遍興建宗族祠堂,瓦脊人物陶塑成為風(fēng)靡一時(shí)的建筑紋飾品。隨著現(xiàn)代建筑技術(shù)和裝飾藝術(shù)的不斷進(jìn)步,瓦脊人物陶塑逐漸走向衰落,成為供人們陳設(shè)觀賞的案頭擺設(shè)人物陶塑的前身。 人物陶塑的形象類型有古代歷史和神話戲劇人物、佛道宗教人物、當(dāng)代政治領(lǐng)袖和工農(nóng)學(xué)商人物以及市井民眾人物。人物陶塑題材豐富廣泛卻極少雷同,造型簡潔、線條圓活,達(dá)到百物百形、千人千面的境界。 石灣人物陶塑以優(yōu)美流暢的線條突顯楊貴妃似醉非醉的溫柔嬌媚神態(tài)美；以熱情振奮的紅色秞彩渲染鐘馗豪放強(qiáng)健、正義凜然的品性,恬靜柔和的青黃素彩實(shí)現(xiàn)春夏秋冬四時(shí)仕女的情景交融,莊重純樸的黑白秞彩表達(dá)朱壽昌母子久別重逢的悲情感動(dòng)。以瞬間凝固的夸張?jiān)煨捅憩F(xiàn)米芾近乎90度的夸張?bào)w態(tài)突出他癡石成癖,“瘦骨仙”形骸骨立的丑陋表現(xiàn)他積極樂觀的人生態(tài)度,巴夏禮夜壺的荒誕變形表達(dá)民眾對(duì)外國侵略者的討伐心聲。 石灣人物陶塑的制作工藝包括開采和煉制本地豐富的陶泥、“土辦法”配制釉藥、雕塑相互融合的表現(xiàn)技藝以及高低溫結(jié)合的多次煅燒等方面,體現(xiàn)石灣陶工辛勤制陶的智慧和心血。 石灣陶藝師創(chuàng)造出絢麗的鈞釉,以厚重窯變秞彩遮蓋陶泥,彌補(bǔ)陶泥粗拙的不足,形成渾厚濃重的藝術(shù)風(fēng)格,以及善于利用陶泥粗拙的特質(zhì)塑造出貼近民眾市井生活的清新質(zhì)樸的人物陶。人物陶塑是民俗工藝品,粗獷豪放的造型藝術(shù)風(fēng)格和我國民族雕塑藝術(shù)崇尚造型簡練、線條雄勁的風(fēng)格一致,而且繼承嶺南民俗藝術(shù)渾厚樸實(shí)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。 石灣人物陶塑的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)嶺南人普遍的審美心理,并且和人民群眾的社會(huì)生活密切相連。陶藝師從市井生活中拾取芝麻小事塑造人物陶塑,真實(shí)表現(xiàn)民眾生活的苦和樂以及表達(dá)美好愿望和吉祥祝福,使民眾在對(duì)人物陶塑的審美活動(dòng)獲得美感和愉悅。人物陶塑的成長和發(fā)展根植在嶺南歷史文化的沃土,人物陶塑刻有嶺南文化的篤實(shí)、兼容、開放、創(chuàng)新的深刻烙印。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和人們審美趣味和審美藝術(shù)的轉(zhuǎn)變,嶺南民俗文化面臨后繼無人、瀕臨失傳的危機(jī),人物陶塑是民間藝人和人民表達(dá)心聲的載體,是嶺南民俗文化的重要組成部分,陶藝師的責(zé)任越來越重大。 石灣人物陶塑和其他中國民間工藝品一樣,制作的材料是就地取材,民間藝人通過巧妙的構(gòu)思和高超的技藝,創(chuàng)作出積極樂觀、清新剛健、淳樸活潑的工藝品,具有古樸、簡練、夸張、變形的形式特征。它們都具有和諧性、象征性、趣味性以及靈巧性的特點(diǎn)。和諧性是指中國民間工藝品注重其外觀物質(zhì)形態(tài)和內(nèi)涵的精神寓意、實(shí)用性和審美性、材質(zhì)技藝和匠師立意等各方面的和諧統(tǒng)一。象征性是指中國民間工藝品重視對(duì)民眾的倫理道德的教化作用,使民眾在社會(huì)倫理道德規(guī)范的制約下滿足感官和情感的審美愉悅。趣味性是指制作中國民間工藝品的材料大多是自然材料,而且就地取材、因材施藝。靈巧性是指匠師為了更好地突出民間工藝品的藝術(shù)效果和審美效應(yīng),有意識(shí)地運(yùn)用各種技藝,盡顯技藝巧奪天工的特性。 石灣人物陶塑聞名于清末民初時(shí)期,陶藝師不僅繼承和發(fā)揚(yáng)對(duì)傳統(tǒng)技法,還學(xué)習(xí)西方雕刻技術(shù),豐富人物陶塑工藝創(chuàng)作。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,陶藝師總結(jié)一套適用的創(chuàng)作規(guī)律。嶺南人喜愛人物陶塑,不僅用于美化居住、辦公環(huán)境,更以本土的文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)優(yōu)化城市環(huán)境,成為佛山的城市名片。
【學(xué)位單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：J527
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、石灣人物陶塑的形象類型
    （一） 古代歷史和神話戲劇人物
    （二） 佛道宗教人物
    （三） 當(dāng)代政治領(lǐng)袖和工農(nóng)學(xué)商人物
    （四） 市井民眾人物
二、石灣人物陶塑的表現(xiàn)方式
    （一） 以流暢線條突出人物神態(tài)美
    （二） 以絢麗釉彩渲染人物個(gè)性
        1. 熱情振奮的紅色秞彩
        2. 恬靜柔和的青黃素彩
        3. 莊重純樸的黑白秞彩
    （三） 以奇特造型彰顯作品主題
        1. 夸張瞬間表達(dá)人物品性
        2. 外丑內(nèi)美體現(xiàn)審美理想
        3. 變形揉和表達(dá)民眾心聲
三、石灣人物陶塑的制作工藝
    （一） 煉制質(zhì)樸粗拙的陶泥
    （二） 采土原料配釉藥
    （三） 雕刻塑造表現(xiàn)技藝
    （四） 高低溫結(jié)合窯爐煅燒
四、石灣人物陶塑的藝術(shù)風(fēng)格
    （一） 渾厚凝重
    （二） 清新質(zhì)樸
    （三） 粗獷豪放
        1. 和我國民族雕塑的造型藝術(shù)風(fēng)格相一致
        2. 繼承嶺南民俗藝術(shù)風(fēng)格
綜論
注釋
參考文獻(xiàn)
附錄
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后記

【參考文獻(xiàn)】

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