【摘要】：“纖維藝術(shù)”一詞源于二十世紀(jì)七十年代的美國。諸如Fiber Art, Tapestry, Textile等單詞,就常常作為其輔助名稱加以理解。在中國,一旦提及纖維藝術(shù),人們也會以“染織藝術(shù)”、“編織藝術(shù)”、“紡織藝術(shù)”等一類詞語,做為其同義轉(zhuǎn)換詞來輔助解釋。誠然,無論從歷史的維度,還是從技法的層面,纖維藝術(shù)都脫離不開以上輔助名稱的關(guān)系。但是,作為一門新興的藝術(shù)門類,現(xiàn)代纖維藝術(shù)是決然與其有著眾多不同的。 縱觀纖維藝術(shù)的發(fā)展史,由古代纖維作品發(fā)展到現(xiàn)代纖維藝術(shù)的空間轉(zhuǎn)變過程當(dāng)中,其在實(shí)用功能、構(gòu)圖形式、展現(xiàn)形態(tài)等諸多方面進(jìn)行了突破與嬗變。 技術(shù)美學(xué)的出現(xiàn)是纖維藝術(shù)走向成熟的基礎(chǔ)。誠然,此前的古代纖維作品創(chuàng)做過程中,雖不乏技術(shù)層面上的審美因素以及可能,但卻極易在產(chǎn)品功能屬性的壓制下消耗殆盡。超脫功利主義的現(xiàn)代纖維藝術(shù),因其在制作過程所具有的審美愉悅與體驗(yàn),而使它本身便成為了創(chuàng)造目標(biāo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,從而也使這種制作過程具有了感悟之美,顯現(xiàn)出了審美價(jià)值,以至現(xiàn)代纖維藝術(shù)富有了人性關(guān)懷,成為了現(xiàn)代藝術(shù)形式當(dāng)中的一種獨(dú)立門類。 以上情形的變化,導(dǎo)致現(xiàn)代纖維藝術(shù)在創(chuàng)作上大體呈現(xiàn)出新的狀態(tài)：除去傳統(tǒng)平面纖維作品的現(xiàn)代綿延方式之外,以前二維平面的纖維作品開始了浮雕化的空間轉(zhuǎn)換,甚至出現(xiàn)了向三維空間的升華和嬗變。此三種流向,并存共進(jìn)、交織互動,構(gòu)成了當(dāng)代纖維藝術(shù)創(chuàng)作的基本格局和整體風(fēng)貌。
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J523.6
【圖文】：

從材料技法上講，現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料技法是在古代纖維作品的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的。從諸多現(xiàn)代纖維藝術(shù)作品中我們依舊，可以發(fā)現(xiàn)古代纖維作品材料和技法的影子。傳統(tǒng)的材料與技法是現(xiàn)代纖維藝術(shù)家創(chuàng)作的根本。(如圖2一l)l’]轉(zhuǎn)引自萬書元.當(dāng)代西方建筑美學(xué).東南大學(xué)出版社，2001年，第9頁。原文為“假如50年代表現(xiàn)為內(nèi)向爆發(fā)的的話，那么以后的十年就該被稱為外向的爆發(fā)�！�12]尼采 (FrideriehwilhelmNietzsehe，一9844一900)，德國哲學(xué)家。著有《查圖拉斯如是說》、《悲居IJ的誕生》等。l3]就目前為止女性主義與纖維藝術(shù)的關(guān)系，國內(nèi)還未有相關(guān)的詳細(xì)論述。但是我們可以從現(xiàn)代纖維藝術(shù)的奠基人阿巴康洛維茲(MagdalenaAbakanowicz)的作品《紅色阿巴康》看出:“作品名稱源于其姓氏。染成朱紅色的巨型纖維雕塑，外型宛如女性的陰道，在它之后，懸掛的是南西·斯佩洛 (NancySpero)五幅卷軸作品《女人的折磨 ))(Tortureof認(rèn)loman)

屆“纖維藝術(shù)雙年展”上，中國纖維藝術(shù)家們的作品《壽》、《孫子兵法》、《靜則生靈》所傳達(dá)出的厚重民族文化底蘊(yùn)與深奧東方哲學(xué)思維得到各國藝術(shù)家的極大關(guān)注，從而也使中國在世界纖維藝術(shù)的舞臺上贏得了一席之地。(如圖2一2)《壽》施慧、朱偉《孫子兵法》梁紹基《靜則生靈》谷文達(dá)圖2一2資料來源:httP://~*fiberartnow.cn/default.asp與作者整理繪制世紀(jì)初，清華美院“從洛桑到北京—纖維藝術(shù)雙年展”的開辦，則成為纖維藝術(shù)在中國崛起的標(biāo)志。正如在其《北京宣言》l2]描述的那樣“它己超越連接從洛桑到北京的意義，我們?yōu)槲磥淼於ɑA(chǔ)，構(gòu)筑明天，構(gòu)筑美好，相互理解，相互砒礪。共同編織，共同分享各國藝術(shù)家的智慧和才華�！睌�(shù)十個(gè)國家的藝術(shù)家相聚一地，盛況空前，中國從此接下了現(xiàn)代纖維藝術(shù)發(fā)展的“接力棒”，開始了“革路藍(lán)縷，以啟山林”的豪情壯舉�！病�1984年，萬曼在再次來到中國與浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院)、浙江美術(shù)地毯廠合辦了“萬曼壁掛研究所”同時(shí)擔(dān)任浙江美術(shù)學(xué)院客座教授一職。其后，成立了“纖維與空間工作室”。 12]2000年10月22日，中外纖維藝術(shù)家在北京聯(lián)合簽署了，旨在推動各國纖維藝術(shù)交流、發(fā)展的宣言，即《北京宣言》。

在表現(xiàn)形式的多樣化而已，單一平面的欣賞是早期纖維作品的主要呈現(xiàn)方式。當(dāng)然，雙面繡這樣一種纖維作品在其本質(zhì)上只是從技法層面解決了一個(gè)平面的正反兩面的欣賞而已，究其根本不過是兩個(gè)平面的優(yōu)化表現(xiàn)方式而已。(如圖3一1)馨鬃錦的編織結(jié)構(gòu)示意羅的編織結(jié)構(gòu)示意羲介…繹絲的編織結(jié)構(gòu)示意栽絨的編織結(jié)構(gòu)示意立套軍賓等可翼二資料來源’作者自繪獷哪﨏贏翼黔結(jié)、偽驀蒸蒸燃蟹二織熟孤蘸珊黯嘿N﨏磨薰擎平面展示是這一時(shí)期纖維作品的主要形態(tài)圖3一1資料來源:作者整理繪制纖維作品早期的平面化編織形式，就必定導(dǎo)致其與同樣是二維平面展開的藝術(shù)類l’]絆絲:是中國傳統(tǒng)的，有別于一般絲織工藝的絲織物。因其在織緯工藝時(shí)，花紋若垂直線，經(jīng)絲截然分開，呈裂縫狀，如同鏤刻一股，故亦稱“刻絲”。其作品具有“陰刻線浮雕“效果。l2]刺繡:一門古老的手工藝，在中國也稱“女紅”。因其是運(yùn)用彩線在布面上織繡圖案，而具有了“淺浮雕”效果。131地毯、壁毯:以纖維材料進(jìn)行編織、栽絨等工藝制成的表面覆蓋物。其表面多具有起伏的“浮雕”效果。

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王磊;;真的是纖維嗎?[J];中華手工;2008年04期

2 汪艷輝;;淺析纖維藝術(shù)的多元化[J];山花;2009年20期

3 王凱;;纖維藝術(shù)的新視野——從六屆國際纖維藝術(shù)雙年展看中國纖維藝術(shù)的創(chuàng)意演進(jìn)[J];裝飾;2010年12期

4 羅鴻;;結(jié)情的藝術(shù)[J];裝飾;2006年06期

5 徐百佳;一種全新的視覺形式——論現(xiàn)代纖維藝術(shù)[J];中國美術(shù)教育;1995年03期

6 田青;中國現(xiàn)代纖維藝術(shù)[J];裝飾;2002年08期

7 林琳;;淺談纖維藝術(shù)對室內(nèi)環(huán)境的影響[J];藝術(shù)教育;2007年01期

8 邱蔚麗;自然造物:現(xiàn)代纖維藝術(shù)[J];上海工藝美術(shù);2002年04期

9 程惠琴;現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材質(zhì)語言[J];上海工藝美術(shù);2005年01期

10 劉輝;;表象背后——論韓國藝術(shù)家宋繁樹的纖維藝術(shù)[J];藝苑;2009年01期

相關(guān)會議論文 前7條

1 謝納;;“空間轉(zhuǎn)向”與當(dāng)代文藝?yán)碚摻?gòu)[A];當(dāng)代中國遼寧發(fā)展·創(chuàng)新·和諧——遼寧省第二屆哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會獲獎成果文集[C];2009年

2 李蕾蕾;;翻譯《文化地理學(xué)手冊》,理解地理思想和方法的創(chuàng)新[A];地理學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)——中國地理學(xué)會2008年學(xué)術(shù)年會論文摘要集[C];2008年

3 王彬;;對環(huán)境話語中的閩臺區(qū)域文化研究[A];中國地理學(xué)會百年慶典學(xué)術(shù)論文摘要集[C];2009年

4 呂拉昌;黃茹;;城市地理學(xué)研究的若干新趨勢[A];經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與自主創(chuàng)新——第十二屆中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會年會（第三卷）[C];2010年

5 宋立新;;生態(tài)社會學(xué)視角下的城市空間研究[A];生態(tài)文明視角下的城鄉(xiāng)規(guī)劃——2008中國城市規(guī)劃年會論文集[C];2008年

6 李蕾蕾;;當(dāng)代西方“新文化地理學(xué)”知識譜系引論[A];中國地理學(xué)會2004年學(xué)術(shù)年會暨海峽兩岸地理學(xué)術(shù)研討會論文摘要集[C];2004年

7 沈穎;;開放的空間——西方繪畫中的空間形態(tài)和當(dāng)代審視[A];“特殊與一般——美術(shù)史論中的個(gè)案與問題”第五屆全國高校美術(shù)史學(xué)年會會議論文集[C];2011年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 中國社會科學(xué)院哲學(xué)所 強(qiáng)乃社;空間轉(zhuǎn)向與城市難題的解決[N];光明日報(bào);2011年

2 孟憲臣;煙臺海洋資源優(yōu)勢待轉(zhuǎn)化[N];煙臺日報(bào);2007年

3 記者 易家凡邋通訊員 陳修中 杜思瓊;南呂發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)破解發(fā)展難題[N];海南農(nóng)墾報(bào);2008年

4 建行上海市分行 陳芳;油價(jià)下跌支持美元走高[N];證券時(shí)報(bào);2008年

5 王文;實(shí)施戰(zhàn)略采購[N];金融時(shí)報(bào);2003年

6 鄭迪;惠普PC“保位戰(zhàn)”[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2008年

7 席旗林;走工業(yè)強(qiáng)區(qū)之路推動城市經(jīng)濟(jì)大發(fā)展[N];三峽日報(bào);2008年

8 本報(bào)記者 熊偉;拓荒于計(jì)算科學(xué)的原野[N];計(jì)算機(jī)世界;2002年

9 孟凡征;適應(yīng)高速城鎮(zhèn)化發(fā)展要求 加強(qiáng)城市規(guī)劃引導(dǎo)與調(diào)控[N];中國建設(shè)報(bào);2003年

10 張亞萌;以觀眾為中心：藝術(shù)館積極轉(zhuǎn)型[N];中國藝術(shù)報(bào);2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前6條

1 李靜;“空間轉(zhuǎn)向”中的當(dāng)代中國小說研究[D];蘇州大學(xué);2013年

2 高燕;視覺隱喻與空間轉(zhuǎn)向[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

3 龍迪勇;空間敘事學(xué)[D];上海師范大學(xué);2008年

4 陳薇;空間·權(quán)力：社區(qū)研究的空間轉(zhuǎn)向[D];華中師范大學(xué);2008年

5 謝納;空間生產(chǎn)與文化表征[D];遼寧大學(xué);2008年

6 李長中;文學(xué)文本基本問題研究[D];南開大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 羅真;現(xiàn)代纖維藝術(shù)的空間轉(zhuǎn)向與表達(dá)[D];西南交通大學(xué);2011年

2 王云霞;現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料語言[D];青島大學(xué);2010年

3 王宏;淺談現(xiàn)代纖維藝術(shù)的材料應(yīng)用[D];蘇州大學(xué);2010年

4 宗緒娟;基于裝置形態(tài)的現(xiàn)代纖維藝術(shù)表現(xiàn)方式研究[D];武漢紡織大學(xué);2011年

5 門棣;淺析現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展與表現(xiàn)[D];遼寧師范大學(xué);2011年

6 王琦;試論現(xiàn)代纖維藝術(shù)的新視域[D];吉林藝術(shù)學(xué)院;2011年

7 李思燃;傳統(tǒng)編織對現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展啟示[D];吉林藝術(shù)學(xué)院;2010年

8 李PrPr;論現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展過程中的藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)變[D];西南交通大學(xué);2012年

9 王亞竹;現(xiàn)代纖維藝術(shù)的觀念性表達(dá)[D];山西大學(xué);2012年

10 丘美玲;現(xiàn)代纖維藝術(shù)中纖維材料語言的研究[D];華南理工大學(xué);2012年

本文編號：2798689