發(fā)布時(shí)間：2017-09-06 08:56

  本文關(guān)鍵詞：論21世紀(jì)中國特色的領(lǐng)導(dǎo)文化及其建構(gòu)

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【摘要】：領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象是伴隨著人類的誕生而同時(shí)出現(xiàn)的。對如何提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)能力的探尋和研究，始終是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)界一個(gè)重要的課題。隨著領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論研究的不斷深入和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的不斷發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)界對領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象及其規(guī)律的研究視閾也不斷從體制層面走向觀念層面，從技術(shù)層面走向文化層面。 領(lǐng)導(dǎo)文化是文化一般在領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)。因此，對文化進(jìn)行語源上的探尋，從文化和文明的聯(lián)系與區(qū)別中把握文化的人本規(guī)定性、文化是人的需要與價(jià)值體系、文化具有屬人的特性以及文化的群體性特征等本質(zhì)規(guī)定性，再進(jìn)一步探討文化的外延由物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等構(gòu)成就理應(yīng)成為分析領(lǐng)導(dǎo)文化內(nèi)涵的鋪墊。 文化的本質(zhì)所體現(xiàn)出的一般性觀念意識(shí)在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的具體展現(xiàn)形成的領(lǐng)導(dǎo)文化，屬于精神文化的范疇，它大體由領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)行為方式、領(lǐng)導(dǎo)思維方式和領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀念等內(nèi)容構(gòu)成。較全面地概括領(lǐng)導(dǎo)文化的基本特征：傳承性；多樣性；時(shí)代性；政治性。對領(lǐng)導(dǎo)文化在社會(huì)發(fā)展中所起的凝聚作用、規(guī)范作用、導(dǎo)向作用、示范作用和調(diào)適作用做一較全面的闡述。這些都為建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)文化的重要性提供了真實(shí)、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 領(lǐng)導(dǎo)文化盡管具有悠久的歷史，但是，一直到當(dāng)今才成為顯學(xué)，在古今維度上，本文對我國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)文化中的皇權(quán)中心、民本文化、德為本的人治文化、人本文化等進(jìn)行反思和對西方領(lǐng)導(dǎo)文化中所體現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)的“主權(quán)在民”、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的制衡以及領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的制度化運(yùn)作進(jìn)行有重點(diǎn)的描述，它們對我們建構(gòu)21世紀(jì)中國特色的領(lǐng)導(dǎo)文化有一個(gè)足資借鑒的歷史之鏡。 在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)下，我國的領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)取得了很大的發(fā)展，但是，當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)文化中存在的“官本位”觀念、封建專制、官僚主義、人治領(lǐng)導(dǎo)等主要問題一直是影響領(lǐng)導(dǎo)效率，損害黨和國家的形象，破壞干群關(guān)系的毒瘤。對其進(jìn)行分析和批判，為我們進(jìn)一步從領(lǐng)導(dǎo)文化凝結(jié)人類文明成果，對社會(huì)發(fā)展具有推動(dòng)作用；領(lǐng)導(dǎo)文化體現(xiàn)主體價(jià)值取向，對領(lǐng)導(dǎo)行為具有決定作用；領(lǐng)導(dǎo)文化反映時(shí)代精神精華，對公眾意識(shí)具有引導(dǎo)作用等三個(gè)方面認(rèn)識(shí)構(gòu)建21 世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)文化的重要性提供了支撐。 面對我國目前多元文化的現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)文化并非無原則性可言。我們在建構(gòu)中國特色的領(lǐng)導(dǎo)文化的過程中，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，，并在此基礎(chǔ)上堅(jiān)持對傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)文、對外來文化、對未來文化的選擇與對文化部落主義、文化民族主義以及文化趨同論進(jìn)行批判；堅(jiān)持對人類共同文化、本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不同制度不同傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)文化的兼容與文 WP=5 化創(chuàng)新；堅(jiān)持存在于一切時(shí)代、一切民族、一切個(gè)體的文化共性與人類文化發(fā)展過程中帶有階段性、局部性和具體性的文化個(gè)性的統(tǒng)一；堅(jiān)持以社會(huì)主體的全面發(fā)展為主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)等原則。 建構(gòu)有中國特色的領(lǐng)導(dǎo)文化體系是一項(xiàng)艱巨浩繁的工程。然而，從理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上揭示21世紀(jì)中國特色領(lǐng)導(dǎo)的文化所應(yīng)包括的領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)行為方式、領(lǐng)導(dǎo)思維方式、領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀念等主要內(nèi)容，不僅是應(yīng)當(dāng)?shù)模沂强赡艿摹?領(lǐng)導(dǎo)文化建構(gòu)的途徑和措施主要有：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)文化環(huán)境建設(shè)；大力弘揚(yáng)科學(xué)人文精神；加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高領(lǐng)導(dǎo)者的理論水平和自身修養(yǎng)等，領(lǐng)導(dǎo)文化建構(gòu)工作的完成還應(yīng)通過：成立領(lǐng)導(dǎo)文化研究、開發(fā)和建構(gòu)工作委員會(huì)；調(diào)查分析領(lǐng)導(dǎo)文化現(xiàn)狀、制定領(lǐng)導(dǎo)文化建構(gòu)方案；逐步實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)文化建構(gòu)工程；建立領(lǐng)導(dǎo)文化的評價(jià)機(jī)制等方法和步驟。
【關(guān)鍵詞】：中國特色 領(lǐng)導(dǎo)文化 建構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：C933
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-8
• 前言8-9
• 一、 領(lǐng)導(dǎo)文化的內(nèi)涵9-20
• (一) 、文化與領(lǐng)導(dǎo)文化的內(nèi)涵9-17
• 1、文化的內(nèi)涵9-15
• 2、領(lǐng)導(dǎo)文化的內(nèi)函15-17
• (二) 、領(lǐng)導(dǎo)文化的特征17-18
• 1、傳承性17-18
• 2、多樣性18
• 3、時(shí)代性18
• 4、政治性18
• (三) 、領(lǐng)導(dǎo)文化的功能18-20
• 1、凝聚作用18-19
• 2、規(guī)范作用19
• 3、導(dǎo)向作用19
• 4、示范作用19-20
• 5、調(diào)適作用20
• 二、 領(lǐng)導(dǎo)文化的歷史回顧20-23
• (一) 、我國傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)文化20-22
• (二) 、西方領(lǐng)導(dǎo)文化22-23
• (三) 、融匯古今中西的新型領(lǐng)導(dǎo)文化23
• 三、 當(dāng)代中國領(lǐng)導(dǎo)文化的主要問題23-25
• (一) 、“官本位”文化觀念23-24
• (二) 、領(lǐng)導(dǎo)專制文化24
• (三) 、官僚主義文化24
• (四) 、人治領(lǐng)導(dǎo)文化24-25
• 四、 建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)文化的重要性25-27
• 五、 建構(gòu)中國特色領(lǐng)導(dǎo)文化應(yīng)堅(jiān)持的主要原則27-35
• (一) 、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想27-29
• (二) 、堅(jiān)持批判與選擇原則29-31
• (三) 、堅(jiān)持兼容與創(chuàng)新的原則31-33
• (四) 、堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一33-35
• (五) 、以社會(huì)主體的全面發(fā)展為主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)35
• 六、 中國特色領(lǐng)導(dǎo)文化建構(gòu)的主要內(nèi)容35-61
• (一) 、領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度作風(fēng)36-41
• (二) 、領(lǐng)導(dǎo)行為方式41-45
• (三) 、領(lǐng)導(dǎo)思維方式45-48
• (四) 全球思維方式48
• (五) 、領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀念48-61
• 七、 建構(gòu)21世紀(jì)中國特色領(lǐng)導(dǎo)文化的主要途徑和措施與方法和步驟61-72
• (一) 、建構(gòu)的主要途徑和措施61-69
• 1 、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)文化環(huán)境建設(shè)61-63
• 2 、大力弘揚(yáng)科學(xué)人文精神63-66
• 3 、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平和自身修養(yǎng)。66-69
• (二) 、建構(gòu)的方法和步驟69-72
• 1、成立領(lǐng)導(dǎo)文化研究、開發(fā)和建構(gòu)工作委員會(huì)69
• 2、調(diào)查分析領(lǐng)導(dǎo)文化現(xiàn)狀，制定領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)方針69-70
• 3、逐步實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)文化建構(gòu)工程70-71
• 4、建立領(lǐng)導(dǎo)文化的評價(jià)機(jī)制71-72
• 結(jié)語72-73
• 注釋73-77
• 主要參考文獻(xiàn)77-80
• 后記80

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 李想;行政領(lǐng)導(dǎo)者語用有效性分析[D];黑龍江大學(xué);2011年

本文編號：802159